دانلود کتاب What Was Socialism, and What Comes Next? (به فارسی: سوسیالیسم چه بود و بعد چه می شود؟) نوشته شده توسط «Katherine Verdery»
اطلاعات کتاب سوسیالیسم چه بود و بعد چه می شود؟
موضوع اصلی: 1
نوع: کتاب الکترونیکی
ناشر: Princeton University Press
نویسنده: Katherine Verdery
زبان: English
فرمت کتاب: pdf (قابل تبدیل به سایر فرمت ها)
سال انتشار: 1996
تعداد صفحه: 308
حجم کتاب: 2 مگابایت
کد کتاب: 9780691011325 , 9780691011332 , 9781400813728 , 069101132X , 0691011338
توضیحات کتاب سوسیالیسم چه بود و بعد چه می شود؟
همانطور که کارل مارکس در ابتدا اشاره کرد، “جزایر سوسیالیسم نمی توانند در دریای سرمایه داری وجود داشته باشند”. مارکس، لنین، جیلاس، مارکوزه و برخی دیگر توضیح داده اند که چرا چنین بوده است. کاترین وردری در کتاب سوسیالیسم چه بود و چه می‌آید؟، انسان‌شناس کاترین وردری توضیح می‌دهد که چگونه و چرا آزمایش سوسیالیستی بلوک شوروی با عبارات کلی و با جزئیات روایی دقیق شکست خورد.
وردری می‌گوید، همانطور که سیستم حکومت سوسیالیستی دولتی در اواخر دهه 80 شروع به فروپاشی کرد، اولین تلفات ساختارهای نظری کلاسیک مارکسیست-لنینیستی در مورد نقش کادرهای ونگاردیست، تولید، معنای واقعی آزادی اقتصادی و سیاسی و نقش دولت در جامعه وردری توضیح دقیق و مفصلی از این تعارض نظریه با عمل می دهد.
وردری برای تبیین خود از این فرآیندها و بازیگران آنها در افول و سقوط سوسیالیسم دولتی در روسیه و بقیه بلوک شوروی، نامگذاری خود را ایجاد می کند. مثلا:
وردری توضیح می‌دهد که «انترپراتچیک‌ها» اعضای حزبی هستند که به خوبی مرتبط هستند و با مدیران و بوروکرات‌هایی تبانی می‌کنند که برنامه‌های اصلاح‌طلبی اواخر دهه ۸۰ را برای منافع مالی و سیاسی خود بازی می‌کردند [صفحه ۳۳]. یک اصطلاح مفید در اینجا ابداع شده است.
وردری می‌گوید: «اتاتیزاسیون» «راه‌هایی است که دولت رومانی [در این مورد] زمان را از اهدافی که بسیاری می‌خواستند دنبال کنند، از راه‌هایی مانند ایجاد کمبود برق، غذا، کالاهای مصرفی (و مواردی که لازم بود) ربوده است. انتظار طولانی در صف)، و حمل و نقل نامنظم و ساعات کار [صفحه 40].
«بورژواکراسی»: «در سرتاسر بلوک شوروی سابق، کارآفرینان مزیت خود را [زمانی که سیاست‌های اصلاح‌طلبی در اواخر دهه 80 آغاز شد] با استفاده از ارتباطات سیاسی و مناصب سیاسی مبتنی بر حزب کمونیست برای به دست آوردن کنترل [شخصی] بر ثروت و منابع، تثبیت کرده‌اند». صفحه 196].
وردری می‌گوید بوروکرات‌های مارکسیست و رهبران حزبی که به‌طور کلاسیک آموزش دیده بودند، در ادبیات فراوان مارکس، انگلس، لنین، استالین و بقیه هیچ پاسخ یا راه‌حلی برای مشکلات خود پیدا نکردند. نمی توان نظریه ها را به کتاب راهنمای مفیدی برای یک جامعه موفق و عادل تبدیل کرد. نظریه های آنها قابل اثبات نبود. تئوری با واقعیت در تضاد بود و مثل همیشه واقعیت پیروز شد [صفحه 229].
وردری گزارش می دهد که شکست اصلاحات ارضی، اثرات غیرانسانی سرمایه داری دولتی، و ناتوانی کامل در از بین بردن (یا حتی سلطنت) فساد در حزب کمونیست و بوروکراسی ها، همه به نابودی دولت های بلوک شوروی منجر شد.
در مورد “بعدش چی میشه؟” بخشی از عنوان کتاب وردری، پاسخ بدبینانه او فئودالیسم است، البته با چهره ای مدرن تر. به عبارت دیگر، انحراف از سوسیالیسم دولتی که دموکراسی لیبرال و سرمایه داری بازار را دور می زند و به شکلی از پیروانی مدرن با فناوری پیشرفته باز می گردد که در آن اکثر مردم در جامعه ای مبتنی بر مالکیت زمین، بردگی مزدی، و حکومت توسط نیرومندان محلی حبس شده اند. بر خشونت و زور و بقیه نابرابری هایی که چنین سیستمی لزوماً مستلزم آن است [صفحه 205].
جنبه‌ای از کار وردری در این کتاب که من آن را دوست نداشتم این است که او در نقاط مختلف روایتش از تئوری‌های جنسیتی فمینیستی سخن می‌گوید که از دیگر مشاهدات عاقلانه او می‌کاهد و از قدرت کار او می‌کاهد. Verdery باید همه اینها را کنار می گذاشت. اگر خوانندگان باید به این موضوع علاقه مند شوند، می بینند که بسیاری از بن مایه های تئوری فمینیستی به طور آزادانه در سراسر متن پاشیده شده است و یک فصل کامل در مورد انتقاد فمینیستی از سوسیالیسم دولتی بلوک شوروی نیز وجود دارد [فصل 3، صفحات 62-83].
در مجموع این یک اثر بسیار خواندنی در مورد افول و سقوط سوسیالیسم دولتی به سبک مارکسیستی-لنینیستی در اروپای شرقی است و شایسته توجه جدی از سوی نظریه پردازان اجتماعی و سیاسی است.
As the system of state socialist governance began to disintegrate in the late 80’s says Verdery, the first casualties were the classic Marxist-Leninist theoretical constructions about the role of vangardist cadres, production, the true meaning of economic and political liberty, and the role of the state in society. Verdery gives careful and detailed explanation of this conflict of theory with practice.
Verdery creates her own nomenclature for her explanations of these processes and their actors in the decline and fall of state socialism in Russia and the rest of the Soviet bloc. For example:
“Entrepratchiks” explains Verdery, are well connected party members who collude with managers and bureaucrats who gamed the reformist programs of the late 80’s for their own pecuniary and political gain [page 33]. A useful term has been coined here.
“Etatization” says Verdery, are “ways in the which the Romanian state [in this case] seized time from the purposes which many wanted to pursue”, by means such as creating shortages of electricity, food, consumer goods (and so which required long waiting in queues), and irregular transportation and work hours [page 40].
“Bourgeoiscracy”: “All across the former Soviet bloc entrepratchiks have consolidated their advantage [when reformist policies were instituted in the late 80’s] by using Communist Party-based political connections and political office to gain [personal] control of wealth and resources” [page 196].
The classically trained Marxist bureaucrats and party leaders, says Verdery, could find no answers or solutions for their problems in the copious literature of Marx, Engels, Lenin, Stalin, and the rest. Theories could not be made into useful guidebook for a successful and just society. Their theories could not be reified. Theory had conflicted with reality, and as always, reality won [page 229].
The failure of land reform, the dehumanizing effects of state capitalism, and the total inability to eliminate (or even reign in) corruption in the Communist Party and the bureaucracies all led to the demise of the Soviet bloc states reports Verdery.
As for the “what comes next?” part of Verdery’s book title, the pessimistic answer on her part is feudalism, albeit with a more modern face. In other words, a devolution from state socialism that bypasses liberal democracy and market capitalism and reverts to a form of high-tech modern peonage in which most people are locked into a society based on land tenure, wage slavery, and rule by local strongmen based upon violence and force and all the rest of the inequities that such a system necessarily entails [page 205].
An aspect of Verdery’s work in this book that I didn’t like is that at different points in her narrative she goes off on feminist gender theory inspired rants that diminish and distract from her other wise trenchant observations and which reduce the power of her work; Verdery should have left all this out. Should readers be interested in this though, they will find numerous feminist theory bon mots liberally sprinkled throughout the text and there is a whole chapter on feminist criticism of Soviet bloc state socialism included as well [Chapter 3, pages 62-83].
On the whole this is a very readable work on the decline and fall of Marxist-Leninist style state socialism in Eastern Europe, and it deserves serious consideration from social and political theorists.
دانلود کتاب «سوسیالیسم چه بود و بعد چه می شود؟»
برای دریافت کد تخفیف ۲۰ درصدی این کتاب، ابتدا صفحه اینستاگرام کازرون آنلاین (@kazerun.online ) را دنبال کنید. سپس، کلمه «بلیان» را در دایرکت ارسال کنید تا کد تخفیف به شما ارسال شود.