کتاب الکترونیکی

کتاب راهنمای تاریخ منطق. جلد 03: ظهور منطق مدرن: از لایب نیتس تا فرگه

Handbook of the History of Logic. Volume 03: The Rise of Modern Logic: From Leibniz to Frege

دانلود کتاب Handbook of the History of Logic. Volume 03: The Rise of Modern Logic: From Leibniz to Frege (به فارسی: کتاب راهنمای تاریخ منطق. جلد 03: ظهور منطق مدرن: از لایب نیتس تا فرگه) نوشته شده توسط «Dov M. Gabbay – John Woods (eds.)»

اطلاعات کتاب کتاب راهنمای تاریخ منطق. جلد 03: ظهور منطق مدرن: از لایب نیتس تا فرگه

موضوع اصلی: منطق

نوع: کتاب الکترونیکی

ناشر: Elsevier

نویسنده: Dov M. Gabbay – John Woods (eds.)

زبان: English

فرمت کتاب: djvu (قابل تبدیل به سایر فرمت ها)

سال انتشار: 2004

تعداد صفحه: 773

حجم کتاب: 6 مگابایت

کد کتاب: 0444516115 , 9780444516114 , 9780080532875

توضیحات کتاب کتاب راهنمای تاریخ منطق. جلد 03: ظهور منطق مدرن: از لایب نیتس تا فرگه

با انتشار جلد حاضر، کتاب راهنمای تاریخ منطق توجه خود را به ظهور منطق مدرن معطوف می کند. دوره تحت پوشش 1685-1900 است، با این حجم قلمرو از لایبنیتس تا فرگه را حک می کند. آنچه در این دوره قابل توجه است، اولیه بودن و تداوم چیزی است که می توان آن را «چرخش ریاضی در منطق» نامید. تقریباً هر منطق‌دان فعالی می‌داند که پس از گذشت قرن‌ها، منطقی که در دوران باستان سرچشمه می‌گرفت، با رویکردی جدید با خصوصیت غالب ریاضی جایگزین شد. با این حال، این یک اشتباه اساسی است که فرض کنیم ریاضی‌سازی منطق، در همه موارد ضروری، دستاورد فرگه یا، اگر تنها او نباشد، پیشرفتی است که از نیمه دوم قرن نوزدهم به وجود آمد. چرخش ریاضی در منطق، گرچه گشتاور قابل توجهی در اثر رویدادهای قرن نوزدهم به آن داده می‌شود، می‌توان با اطمینان از ربع پایانی قرن هفدهم در کار پیش‌بینی چشمگیر لایب‌نیتس تاریخ‌گذاری کرد. درست است که در سیصد سال قبل از بگریف شریفت، تکامل هموار و پیوسته چرخش ریاضی را نمی بینیم، اما این ایده که منطق ریاضیات است، اگرچه شاید تنها کلی ترین بخش ریاضیات باشد، یکی است. که در طول دوره مورد بحث درجاتی از حمایت را به خود جلب کرد. با این حال، همانطور که آلفرد نورث وایتهد زمانی اشاره کرد، رابطه بین ریاضیات و منطق نمادین، مانند ارتباط امروزی ریاضیات با محاسبات، رابطه ای “غیرآمیز” بوده است. بخشی از این ناراحتی بافتی فلسفی دارد. برای مثال، کسانی که ریاضیات و منطق را برابر می‌دانند، گاهی در مورد جهت‌دار بودن هویت ادعا شده اختلاف نظر دارند. فرگه و راسل با اصرار (هر چند به دلایل مختلف) که منطق شریک ارشد است، خود را به شهرت رساندند. در واقع منطق گرایی این دیدگاه است که ریاضیات را می توان بدون از دست دادن مرتبط در یک منطق نمادین با چارچوب مناسب باز بیان کرد. اما برای تعدادی از متفکرانی که رویکرد جبری به منطق داشتند، رابطه وابستگی معکوس شد و ریاضیات به نوعی به عنوان شریک ارشد ظاهر شد. این مقدمه دیدگاه مدرن بود که در چهار حوزه اصلی آن (نظریه مجموعه ها، نظریه اثبات، نظریه مدل و نظریه بازگشت)، منطق در واقع شاخه ای از ریاضیات محض است. این اشتباه است که این تصور را به جا بگذاریم که ریاضی‌سازی منطق (یا منطق‌سازی ریاضیات) تنها دغدغه تاریخ منطق بین سال‌های 1665 و 1900 بوده است. در این فاصله طولانی، جنبه‌هایی از آشکار شدن مدرن منطق وجود دارد. همانطور که فصول مربوط به کانت و هگکل نشان می دهد که هیچ مهری از طرح های امپراتوری ریاضیدانان ندارد. از میان این دو، تأثیر Hcgel بر منطق مسلماً بیشتر است، و به عنوان محرکی برای آشکار شدن یک سنت ایده آلیستی در منطق عمل می کند – تحولی که در جلد بعدی، منطق بریتانیا در قرن نوزدهم پوشش داده خواهد شد.

With the publication of the present volume, the Handbook of the History of Logic turns its attention to the rise of modern logic. The period covered is 1685-1900, with this volume carving out the territory from Leibniz to Frege. What is striking about this period is the earliness and persistence of what could be called ‘the mathematical turn in logic’. Virtually every working logician is aware that, after a centuries-long run, the logic that originated in antiquity came to be displaced by a new approach with a dominantly mathematical character. It is, however, a substantial error to suppose that the mathematization of logic was, in all essentials, Frege’s accomplishment or, if not his alone, a development ensuing from the second half of the nineteenth century. The mathematical turn in logic, although given considerable torque by events of the nineteenth century, can with assurance be dated from the final quarter of the seventeenth century in the impressively prescient work of Leibniz. It is true that, in the three hundred year run-up to the Begriffsschrift, one does not see a smoothly continuous evolution of the mathematical turn, but the idea that logic is mathematics, albeit perhaps only the most general part of mathematics, is one that attracted some degree of support throughout the entire period in question. Still, as Alfred North Whitehead once noted, the relationship between mathematics and symbolic logic has been an “uneasy” one, as is the present-day association of mathematics with computing. Some of this unease has a philosophical texture. For example, those who equate mathematics and logic sometimes disagree about the directionality of the purported identity. Frege and Russell made themselves famous by insisting (though for different reasons) that logic was the senior partner. Indeed logicism is the view that mathematics can be re-expressed without relevant loss in a suitably framed symbolic logic. But for a number of thinkers who took an algebraic approach to logic, the dependency relation was reversed, with mathematics in some form emerging as the senior partner. This was the precursor of the modern view that, in its four main precincts (set theory, proof theory, model theory and recursion theory), logic is indeed a branch of pure mathematics. It would be a mistake to leave the impression that the mathematization of logic (or the logicization of mathematics) was the sole concern of the history of logic between 1665 and 1900. There are, in this long interval, aspects of the modern unfolding of logic that bear no stamp of the imperial designs of mathematicians, as the chapters on Kant and Hegcl make clear. Of the two, Hcgel’s influence on logic is arguably the greater, serving as a spur to the unfolding of an idealist tradition in logic – a development that will be covered in a further volume, British Logic in the Nineteenth Century.

دانلود کتاب «کتاب راهنمای تاریخ منطق. جلد 03: ظهور منطق مدرن: از لایب نیتس تا فرگه»

مبلغی که بابت خرید کتاب می‌پردازیم به مراتب پایین‌تر از هزینه‌هایی است که در آینده بابت نخواندن آن خواهیم پرداخت.

برای دریافت کد تخفیف ۲۰ درصدی این کتاب، ابتدا صفحه اینستاگرام کازرون آنلاین (@kazerun.online ) را دنبال کنید. سپس، کلمه «بلیان» را در دایرکت ارسال کنید تا کد تخفیف به شما ارسال شود.

برچسب ها
مبلغی که بابت خرید کتاب می‌پردازیم به مراتب پایین‌تر از هزینه‌هایی است که در آینده بابت نخواندن آن خواهیم پرداخت.
کتابخانه دیجیتال بَلیان