داستان

مرگ برای صلیب: بدترین تراژدی مهاجر در تاریخ آمریکا

Dying to Cross: The Worst Immigrant Tragedy in American History

دانلود کتاب Dying to Cross: The Worst Immigrant Tragedy in American History (به فارسی: مرگ برای صلیب: بدترین تراژدی مهاجر در تاریخ آمریکا) نوشته شده توسط «Jorge Ramos – Kristina Cordero»

اطلاعات کتاب مرگ برای صلیب: بدترین تراژدی مهاجر در تاریخ آمریکا

موضوع اصلی: تاریخ

نوع: کتاب الکترونیکی

ناشر: HarperCollins Publishers

نویسنده: Jorge Ramos – Kristina Cordero

زبان: English

فرمت کتاب: pdf (قابل تبدیل به سایر فرمت ها)

سال انتشار: 2006

تعداد صفحه: 196

حجم کتاب: 1 مگابایت

کد کتاب: 006078945X , 9780060789459 , 9780061476488

توضیحات کتاب مرگ برای صلیب: بدترین تراژدی مهاجر در تاریخ آمریکا

در 14 مه 2003، نوزده نفر در مسیر یک شهر کوچک مرزی مکزیک/تگزاس به سمت هیوستون، تگزاس، در جریانی که در آن زمان «بزرگ‌ترین تراژدی مهاجران غیرقانونی در تاریخ مدرن» خوانده می‌شد، جان باختند. تخمین زده می شود بیش از 73 تا 84 مهاجر غیرقانونی – که اکثر آنها شهروندان مکزیکی هستند، با اقلیت کوچکی که از دیگر کشورهای آمریکای لاتین مانند هندوراس می آیند – در پشت یک تریلر تراکتوری که از بیرون قفل شده بود، بسته شده بودند. ، بدون آب، تهویه مطبوع یا هوای تازه. در طول چهار ساعت، 17 نفر در اثر خفگی جان خود را از دست دادند تا اینکه راننده کامیون در نهایت برای استراحت کنار رفت. هنگامی که تایرون ویلیامز – که توسط کایوت‌ها برای انتقال مهاجران به هیوستون، در آخرین مرحله سفر آنها قرار داشت – تریلر را باز کرد و مرده‌ها را کشف کرد، از صحنه فرار کرد. اکثر (اگر نه همه) مهاجران توسط پلیس محلی و ICE دستگیر شدند و ویزای کار موقت به آنها داده شد تا بتوانند در ایالات متحده بمانند و علیه قاچاقچیان انسان خود شهادت دهند. دو مهاجر دیگر در بیمارستان جان خود را از دست دادند و تعداد قربانیان را به 19 نفر رساند. کایوت ها به انواع جرایم از جمله قتل متهم شدند.

خورخه راموس، اهل مکزیک و مجری برنامه Noticiero Univision، روایت‌های بازمانده، شاهد و رسمی این تراژدی را در DYING TO CROSS به هم می‌پیوندد. بخش اعظم داستان از دیدگاه حدوداً یک دوجین بازماندگانی که مایل بودند با راموس صحبت کنند، روایت می‌شود. به عنوان مثال، گزارش چهار ساعت پرخطری که در تریلر سپری شده است، عمدتاً روایت‌های بازمانده است، با استفاده آزادانه از نقل قول‌های مستقیم که با توضیحات پزشکی درمورد آنچه که بدن و ذهن قربانیان با توجه به شرایط می‌گذرد، در هم آمیخته است. راموس همچنین بیوگرافی مختصری از چند نفر از مهاجران و همچنین گزارش هایی از نحوه خرید آنها در آن تریلر سرنوشت ساز ارائه می دهد. این کتاب با شرح عواقب به پایان می رسد، با این حال، از آنجایی که هیچ آزمایش واقعی برای صحبت وجود نداشت، این بخش از گزارش تقریباً ضد اوج است. راموس سعی می کند از این تراژدی برای نشان دادن ناکامی در سیاست مهاجرت ایالات متحده و همچنین روابط سیاسی ایالات متحده / مکزیک استفاده کند، اما تحلیل او کمی پراکنده و سطحی به نظر می رسد. (این طور نیست که من لزوماً با نتیجه گیری های او مخالفم، بلکه احساس نمی کنم که او استدلال بسیار جامعی به نفع یک سیاست مرزی بازتر و انسانی تر داشته باشد.)

با توجه به موضوع کتاب، DYING TO CROSS به طرز شگفت آوری خسته کننده است و من واقعا نمی توانم دلیل آن را مشخص کنم. به نظر می‌رسد که روایت‌های بازماندگان از تریلر سواری می‌بایست بسیار پرتعلیق‌کننده‌تر می‌بودند – اما نه چندان. در مورد نماز، شیطان پرستی، التماس دعا و غیره صحبت های زیادی شد که واقعا خسته کننده شد، خیلی سریع. نمونه موردی: همه زنان مسافر زنده ماندند. یکی از مردان زنده‌مانده این را به این دلیل نسبت داد که زنان بلافاصله شروع به دعا کردن با خدا کردند، در حالی که مردان انرژی خود را در فعالیت‌های «بیهوده» – مانند ضربه زدن و تکان دادن تریلر، در تلاشی ناموفق برای جلب توجه راننده «هدر دادند». . اوم، آره تلاش برای متوقف کردن کامیون – آنها به چه *فکر می کردند!؟ بعلاوه، نرخ بقای 100 درصدی زنان احتمالاً نمی تواند به این دلیل باشد که بدن زنان به دلایل مختلفی از جمله قاعدگی و پیشگیری از بارداری خوراکی تمایل بیشتری به حفظ آب نسبت به مردان دارد، درست است؟ (راموس به دلیل عدم موفقیت در مقابله با این ادعاهای خرافی با توضیحات علمی، اعتبار اصلی خود را از دست می دهد.) طبیعتاً، همه بازماندگان خدا را شکر کردند که آنها را در امان گذاشت و آن را “معجزه” اعلام کرد و غیره، که این سوال را ایجاد می کند که چرا خدا آنها را مورد لطف قرار داده است و نه 19 نفر جان باختند – یکی از آنها یک پسر 5 ساله بود. اما هی، شاید این فقط همان اولی خداناباورانه در من باشد.

On May 14, 2003, nineteen people died while en route from a small Mexico/Texas border town to Houston, Texas, in what at the time was called the “greatest illegal immigrant tragedy in modern history.” An estimated 73-84+ undocumented immigrants – most of them Mexican citizens, with a small minority hailing from other Latin American countries, such as Honduras – were packed into the back of a hermetically-sealed, locked-from-the-outside tractor trailer, without water, air conditioning or fresh air. Over the course of four hours, 17 people asphyxiated to death before the truck’s driver finally pulled over to rest. When Tyrone Williams – who was contracted by coyotes to transport the immigrants to Houston, on what should have been the final leg of their trip – opened the trailer and discovered the dead, he fled from the scene. Most (if not all) of the immigrants were apprehended by local police and ICE, and were given temporary work visas so that they could remain in the U.S. and testify against their human traffickers. Two more immigrants died at the hospital, bringing the death toll to 19. The coyotes were charged with a variety of offenses, including murder.

Jorge Ramos, a native of Mexico and anchor for Noticiero Univision, weaves survivor, witness and official accounts of the tragedy together in DYING TO CROSS. The bulk of the story is told from the perspective of the half dozen or so survivors who were willing to speak to Ramos. The account of the perilous four hours spent in the trailer, for example, are primarily survivor accounts, with liberal use of direct quotations interspersed with medical explanations of what the victims’ bodies and minds would have been going through, given the circumstances. Ramos also offers brief biographies of a few of the immigrants, as well as accounts of how they came to buy a spot on that fateful trailer. The book concludes with a description of the aftermath, however, as there was no real trial to speak of, this section of the report is almost anti-climactic. Ramos attempts to use this tragedy to illustrate failings in U.S. immigration policy as well as U.S./Mexican political relations, but his analysis seems a little scattered and superficial. (It’s not that I necessarily disagree with his conclusions, rather, I don’t feel as though he made a very comprehensive argument in favor of a more open and humane border policy.)

Given the book’s subject matter, DYING TO CROSS is surprisingly boring, and I can’t really pinpoint why. It seems as though the survivors’ accounts of the trailer ride should have been more nail-bitingly suspenseful – but, not so much. There was a lot of talk about prayer, Satan worship, God-begging, etc., which got really tiresome, really fast. Case in point: all of the women passengers survived; one of the surviving men attributed this to the fact that the women started praying to God immediately, while the men “wasted” their energy on “frivolous” activities – like banging on and rocking the trailer, in a failed attempt to get the driver’s attention. Um, yeah. Trying to stop the truck – what *were* they thinking!? Plus, the women’s 100% survival rate couldn’t possibly be due to the fact that women’s bodies tend to retain more water than men’s, for a variety of reasons including menstruation and oral contraception, right? (Ramos loses major cred for failing to counter these superstitious claims with scientific explanations.) Naturally, the survivors all thanked God for sparing them, proclaiming it a “miracle,” etc., which begs the question of why God favored them and not the nineteen who died – one of which included a 5-year-old boy. But hey, maybe that’s just the cantankerous ole atheist in me.

دانلود کتاب «مرگ برای صلیب: بدترین تراژدی مهاجر در تاریخ آمریکا»

مبلغی که بابت خرید کتاب می‌پردازیم به مراتب پایین‌تر از هزینه‌هایی است که در آینده بابت نخواندن آن خواهیم پرداخت.

برای دریافت کد تخفیف ۲۰ درصدی این کتاب، ابتدا صفحه اینستاگرام کازرون آنلاین (@kazerun.online ) را دنبال کنید. سپس، کلمه «بلیان» را در دایرکت ارسال کنید تا کد تخفیف به شما ارسال شود.

برچسب ها
مبلغی که بابت خرید کتاب می‌پردازیم به مراتب پایین‌تر از هزینه‌هایی است که در آینده بابت نخواندن آن خواهیم پرداخت.
کتابخانه دیجیتال بَلیان