دانلود کتاب In the Long Run We Are All Dead: Keynesianism, Political Economy, and Revolution (به فارسی: در درازمدت همه ما مرده ایم: کینزیسم، اقتصاد سیاسی و انقلاب) نوشته شده توسط «Geoff Mann»
اطلاعات کتاب در درازمدت همه ما مرده ایم: کینزیسم، اقتصاد سیاسی و انقلاب
موضوع اصلی: جامعه، سیاست و فلسفه – دولت و سیاست
نوع: کتاب الکترونیکی
ناشر: Verso
نویسنده: Geoff Mann
زبان: english
فرمت کتاب: EPUB (قابل تبدیل به سایر فرمت ها)
سال انتشار: 2017
تعداد صفحه: 432
حجم فایل: 586 کیلوبایت
کد کتاب: 1784785997 , 9781784785994
توضیحات کتاب در درازمدت همه ما مرده ایم: کینزیسم، اقتصاد سیاسی و انقلاب
تقدیر پیشگامانه از تلاش های معتدل برای حل بحران های مالی
در ویرانه های بحران مالی 2007-2008، مترقیان خودخوانده در سراسر جهان فریاد زدند تا نظریه اقتصادی جان مینارد را احیا کنند. کینز به نظر می‌رسید که این بحران فاجعه دولت‌های کوچک، آزادسازی بازار آزاد و مقررات‌زدایی را آشکار می‌کرد. در مقابل، اقتصاد سیاسی کینزی می تواند دولت را در قلب اقتصاد قرار دهد و آن را با دانش لازم برای نجات ما مسلح کند. اما آنچه قرار بود ما را از شر آن نجات دهد چندان روشن نبود. پایان سرمایه داری بود یا پایان جهان؟ برای کینزییسم، پاسخ هر دو است. کینزی‌ها برای نجات سرمایه‌داری نبوده و نبوده‌اند، بلکه بیشتر برای نجات تمدن از دست خودشان بوده‌اند. آنها قول می دهند که اقتصاد سیاسی برای جهانی است که ما واقعاً در آن زندگی می کنیم: جهانی که در آن قیمت ها «چسبنده»، اطلاعات «نامتقارن» و عدم قطعیت اجتناب ناپذیر است. در این دنیا، چیزها قطعاً در دراز مدت از خودشان مراقبت نمی کنند. فقر ریشه کن شدنی نیست، بازارها شکست می خورند و انقلاب ها به استبداد می انجامند. بنابراین، کینزیسم متقاعدکننده‌ترین نقد درونی لیبرالیسم مدرن است که با دو قرن بحران با پیشنهاد سرمایه بدون سرمایه‌داری و انقلاب بدون انقلابیون مواجه می‌شود.
اگر بحران‌های کنونی ما کینزیسم را برای بسیاری از افراد تجدید کرده است، کمتر به دلیل زمان حال است. ارزش صرفه جویی را دارد، زیرا آینده خارج از کنترل به نظر می رسد. در آن موقعیت، کینزیسم کاملاً مناسب است: ایمانی برای بی ایمانان.
In the ruins of the 2007–2008 financial crisis, self-proclaimed progressives the world over clamored to resurrect the economic theory of John Maynard Keynes. The crisis seemed to expose the disaster of small-state, free-market liberalization and deregulation. Keynesian political economy, in contrast, could put the state back at the heart of the economy and arm it with the knowledge needed to rescue us. But what it was supposed to rescue us from was not so clear. Was it the end of capitalism or the end of the world? For Keynesianism, the answer is both. Keynesians are not and never have been out to save capitalism, but rather to save civilization from itself. It is political economy, they promise, for the world in which we actually live: a world in which prices are “sticky,” information is “asymmetrical,” and uncertainty inescapable. In this world, things will definitely not take care of themselves in the long run. Poverty is ineradicable, markets fail, and revolutions lead to tyranny. Keynesianism is thus modern liberalism’s most persuasive internal critique, meeting two centuries of crisis with a proposal for capital without capitalism and revolution without revolutionaries.
If our current crises have renewed Keynesianism for so many, it is less because the present is worth saving, than because the future seems out of control. In that situation, Keynesianism is a perfect fit: a faith for the faithless.
دانلود کتاب «در درازمدت همه ما مرده ایم: کینزیسم، اقتصاد سیاسی و انقلاب»
