دانلود کتاب Struggle and Utopia at the End Times of Philosophy (به فارسی: مبارزه و اتوپیا در پایان دوران فلسفه) نوشته شده توسط «François Laruelle – Drew S. Burk – Anthony Paul Smith»
اطلاعات کتاب مبارزه و اتوپیا در پایان دوران فلسفه
موضوع اصلی: جامعه، سیاست و فلسفه – فلسفه عمومی و متفرقه
نوع: کتاب الکترونیکی
ناشر: Univocal Publishing
نویسنده: François Laruelle – Drew S. Burk – Anthony Paul Smith
زبان: english
فرمت کتاب: PDF (قابل تبدیل به سایر فرمت ها)
سال انتشار: 2012
تعداد صفحه: 220 / 278
حجم فایل: 1.95 مگابایت
کد کتاب: 1937561054 , 9781937561055
توضیحات کتاب مبارزه و اتوپیا در پایان دوران فلسفه
تعداد بسیار کمی از متفکران مسیر بدعتی را که فرانسوا لاروئل بین فلسفه و غیرفلسفه طی می کند طی کرده اند. برای لاروئل، آینده فلسفه مشکل ساز است، اما جهش در کارکردهای آن ممکن است. تا کنون، فلسفه صرفاً مدینه فاضله ای بوده است که مربوط به گذشته بوده و تنها خدمات حفاظت از آن را ارائه کرده است. ما باید یک عمل سخت‌گیرانه و غیرتخیلی از یک مدینه فاضله در عمل را معرفی کنیم، یک داستان فلسفی – که نسبت نزدیک به داستان علمی تخیلی است. از اینجا می‌توان معنای دوگانه واژه‌نامه، یک tabula rasa از آینده را مشاهده کرد. این مقصد جدید توسط یک مسیح گرایی خاص انسانی تحمیل شده است، یک معاد شناسی در محدوده انسان در شخص به عنوان اولتیماتوم ضد بشری خطاب به تاریخ فلسفه. این کتاب برخی از مسائل اساسی غیرفلسفه را روشن می کند و مخالفان آن را می پذیرد.
“در پایان، این کتاب غیر فیلسوفان را به طرق مختلف در نظر می گیرد. به ناچار آنها را به عنوان موضوعات دانش، اغلب دانشگاهیان تا آنجا که زندگی در جهان اقتضا می کند، اما بالاتر از همه به عنوان خویشاوندان نزدیک سه نوع بشر بزرگ می بیند. مبارزات سیاسی کاملاً بدیهی هستند، زیرا غیرفلسفه تا آنجا که سوژه را در تغییر فلسفه دگرگون می کند به روانکاوی و مارکسیسم نزدیک است. و نه برای ساختن یک پرولتاریزه کردن ساده یا نظامی کردن اندیشه به عنوان تئوری. سخت گیر بودن، به جای اقتدارگرایانه یا کینه توزانه، وظیفه آن است. و در نهایت، غیرفلسفه یکی از نزدیکان معنوی است، اما قطعاً معنویت گرا نیست. کسانی که روحانی هستند اصلاً معنویت گرا نیستند، زیرا نوسان معنوی بین خشم و خشم آرام، ویرانگر بزرگ نیروهای فلسفه و دولت هستند که با هم متحد شده اند. تحت عنوان کنفورمیسم آنها حواشی فلسفه، عرفان، عرفان، داستان های علمی تخیلی و حتی ادیان را در بر می گیرند. اقسام معنوی تنها عارفان مجرد و ساکت گرا نیستند; آنها بدعت گذار برای جهان هستند. وظیفه این است که بدعت خود را به ظرفیت مدینه فاضله و مدینه فاضله آنها به ظرفیت پارادایم برسانند.» – F. L.
Very few thinkers have traveled the heretical path that François Laruelle walks between philosophy and non-philosophy. For Laruelle, the future of philosophy is problematic, but a mutation of its functions is possible. Up until now, philosophy has merely been a utopia concerned with the past and only provided the services of its conservation. We must introduce a rigorous and nonimaginary practice of a utopia in action, a philo-fiction—a close relative to science fiction. From here we can see the double meaning of the watchword, a tabula rasa of the future. This new destination is imposed by a specifically human messianism, an eschatology within the limits of the Man-in-person as antihumanist ultimatum addressed to the History of Philosophy. This book elucidates some of the fundamental problems of non-philosophy and takes on its detractors.
“In the end, this book envisions non-philosophers in multiple ways. It inevitably sees them as subjects of knowledge, most often academics insofar as life in the world demands, but above all as close relatives of three great human types. The analyst and political militant are quite obvious, for non-philosophy is close to psychoanalysis and Marxism insofar as it transforms the subject in transforming philosophy. Here again, one must have a sense not of certain nuances but of aspects (of the interpretations, albeit unila teralized) and not in order to construct a simple proletarization or militarization of thought as theory. To be rigorous, rather than authoritarian or spiteful, is its task. And lastly, non-philosophy is a close relative of the spiritual but definitely not the spiritualist. Those who are spiritual are not at all spiritualists, for the spiritual oscillate between fury and tranquil rage, they are great destroyers of the forces of Philosophy and the State, which are united under the name of Conformism. They haunt the margins of philosophy, gnosis, mysticism, science fiction and even religions. Spiritual types are not only abstract mystics and quietists; they are heretics for the World. The task is to bring their heresy to the capacity of utopia, and their utopia to the capacity of the paradigm.” – F. L.
دانلود کتاب «مبارزه و اتوپیا در پایان دوران فلسفه»
برای دریافت کد تخفیف ۲۰ درصدی این کتاب، ابتدا صفحه اینستاگرام کازرون آنلاین (@kazerun.online ) را دنبال کنید. سپس، کلمه «بلیان» را در دایرکت ارسال کنید تا کد تخفیف به شما ارسال شود.