Zwischen Philosophie und Kunstgeschichte : Beiträge zur Begründung der Kunstgeschichtsforschung bei Hegel und im Hegelianismus

Title Page Copyright Page Vorwort Table of Contents Einleitung I. DIE KULTURELLE FUNKTION DER KUNST Der Staat und die Kunst. Zur öffentlichen Funktion der Kunst bei Hegel Hegel: Die Kunst als ,lebendiges Wissen' in der Jenaer Philosophie des Geistes und in den Vorlesungen über die Ästhetik Kunstreligion und Geschichte zwischen der Phänomenologie des Geistes und der Enzyklopädie von 1817 Versöhnung in und durch Kunst? Die Grenzen der Versöhnung in Hegels Kunstphilosophie von 1823 II. HISTORISCHE QUELLEN ZUM VERHÄLTNIS VON ÄSTHETIK UND KUNSTGESCHICHTE Schellings Kunstphilosophie und das Winckelmannsche Erbe Jacob Burckhardts Konzeption einer historisch fundierten Kunstgeschichtsschreibung Philosophische Grundlagen der Kunstgeschichte als historischer Wissenschaft im Hegelianismus. Zu Hothos Vorlesung über die Ästhetik von 1833 Zwei Briefe Heinrich Gustav Hothos an Friedrich Theodor Vischer (1845 und 1855) sowie ein Brief F. Th. Vischers an Kuno Fischer (1849) aus der Universitätsbibliothek Tübingen Nachwirkungen der Hegeischen Ästhetik im Kunstverständnis und in der Methodik der Kunstgeschichte III. HISTORIZITÄT VERSUS KONSTRUKTIVITÄT: „SPEKULATIVE KUNSTGESCHICHTE“ UND KUNSTKRITIK Von der spekulativen Logik des Ideals zu Hothos Schematismus der Triplizität. Erläutert anhand der Skulptur in Hegels Vorlesungen über Kunstphilosophie, Hothos Ästhetik (1833) und ,Hegels' Ästhetik Das Hässliche: ein Lapsus oder das Ferment der Differenzierung? Zu F.Th. Vischers Diskussion mit H.G. Hotho Hegels Konzeption der Architektur in der Ästhetik-Vorlesung von 1823 im Vergleich mit den späteren Vorlesungen und der Rezeption im Hegelianismus Carus und Hegel über Landschaftsmalerei. Landschaftsästhetik nach dem ,Ende' der Landschaftsmalerei L'aporie de Don Juan. Notes sur Hegel, Hotho et Kierkegaard Der Begriff der Liebe in Hegels Bestimmung der romantischen Kunst IV. ANHANG Die Autoren Bislang wurde die durch Hegels Ästhetik angeregte Kunstgeschichtsschreibung global als eine in sich ungeschichtliche Überfremdung historischen Wissens durch die philosophische Systematik kritisiert und weitgehend vernachlässigt. Dieses Verständnis wird durch neu erschlossene Quellen zur Ästhetik Hegels und des Hegelianismus korrigiert. Die in dem Band zusammengestellten Beiträge analysieren auf dieser veränderten Quellengrundlage den Zusammenhang zwischen einer kulturgeschichtlichen Bestimmung der Kunst in Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen und der Kunstgeschichtsschreibung der Hegelianer. Dabei lässt sich zeigen, dass beide Ansätze über eine dogmatische Festlegung des Geschichtsverständnisses durch ein vorgefertigtes philosophisches System hinausweisen. Der Band umfasst vier thematische Schwerpunkte, in denen neben den neuesten Erträgen der Quellenforschung zunächst die Anknüpfungen der wissenschaftlichen Kunstgeschichte bei Hegel und dem Hegelianismus, Ansätze für das konzeptionelle Zusammenspiel von Ästhetik, Kunstgeschichte und Kunsttheorie und schließlich gegenwärtige Debatten um die Aktualität dieser Konzeptionen diskutiert werden