Западная философия от истоков до наших дней. В четырёх томах 3

Часть первая. ГУМАНИЗМ И ВОЗРОЖДЕНИЕ 14 Глава первая. Мысль эпохи гуманизма и Возрождения и ее основные характеристики 15 Историографическое значение термина «гуманизм» 15 Историографическое значение термина «Возрождение» 22 Хронологические границы и существенные характеристики гуманистико-возрожденческого периода 26 Восточные и языческие «пророки» и «маги» как основатели теологической и философской мысли: Гермес Трисмегист, Зороастр и Орфей 28 Глава вторая. Идеи и тенденции гуманистико-возрожденческой мысли 37 Дискуссии по проблемам морали и неоэпикурейство 37 Возрожденческий неоплатонизм 47 Аристотелизм эпохи Возрождения 70 Возрождение скептицизма 76 Глава третья Возрождение и проблемы религии и политики 80 Возрождение и религия 80 Возрождение и политика 102 Часть вторая. ВЕРШИНЫ И ДОСТИЖЕНИЯ ВОЗРОЖДЕНЧЕСКОЙ МЫСЛИ ЛЕОНАРДО, ТЕЛЕЗИО, БРУНО, КАМПАНЕЛЛА 120 Глава четвертая. Четыре выдающиеся личности итальянского возрождения: Леонардо да Винчи, Бернардино Телезио, Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла 121 Леонардо: природа, наука и искусство 121 Бернардино Телезио: исследование природы согласно ее собственным принципам 127 Джордано Бруно: религия как метафизика бесконечного и «героический энтузиазм» 134 Томмазо Кампанелла: натурализм, магия и тревожное ожидание всеобщей реформы 146 Часть третья НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 158 Глава пятая. Научная революция 159 Общая характеристика 159 Научная революция и магико-герметическая традиция 171 Николай Коперник и новая парадигма гелиоцентрической теории 184 Тихо Браге: ни старая расстановка Птолемея, ни нововведения великого Коперника 198 Иоганн Кеплер: переход от «круга» к «эллипсу» и математическая. систематизация теории Коперника 204 Драма Галилея и основание современной науки 215 Система мира, методология и философия в творчестве Исаака Ньютона 255 Ньютон (тексты) 272 Науки о жизни 275 Академии и научные общества 279 Часть четвертая. БЭКОН И ДЕКАРТ РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ В ТЕОРЕТИЧЕСКОМ И СОЦИАЛЬНОМ АСПЕКТАХ В СРАВНЕНИИ С НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ 284 Глава шестая. Фрэнсис Бэкон, философ промышленной эры 285 Фрэнсис Бэкон: жизнь и деятельность 285 Почему Бэкон критикует магов и алхимиков 290 Почему Бэкон критикует традиционную философию 292 Почему Бэкон критикует традиционную логику 294 «Антиципации» и «интерпретации природы» 295 Теория «идолов» 297 Социология познания, герменевтика и эпистемология 300 Цель науки: открытие «форм» 301 Индукция путем элиминации 303 Experimentum crucis («Решающий аргумент») 305 Бэкон против чистого техницизма 307 Глава седьмая. Декарт – основатель современной философии 308 Жизнь и творчество 309 Опыт крушения культуры 314 Правила метода 317 Сомнение как метод 320 Cogito ergo sum 322 Существование и роль Бога 326 Мир как машина 329 Революционные последствия механицизма 333 Рождение «аналитической геометрии» 335 Душа и тело 337 Правила морали 340 Декарт (тексты) 342 Часть пятая. ВЕЛИКИЕ МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ПОСТРОЕНИЯ. ОККАЗИОНАЛИЗМ, СПИНОЗА И ЛЕЙБНИЦ 346 Глава восьмая. Метафизика окказионализма и Мальбранш 347 Предшественники окказионализма 347 Мальбранш и развитие окказионализма 349 Глава девятая. Спиноза и метафизика монизма и пантеистического иммантеизма 360 Жизнь и сочинения Спинозы 360 Поиск истины, придающей смысл жизни 362 Концепция Бога как ось философии Спинозы 366 Спиноза о параллелизме между ordo idearum и ordo rerum 373 Познание 376 Нравственный идеал Спинозы и amor dei intellectualis 381 Концепции религии и государства Спинозы 386 Глава десятая. Лейбниц: метафизика плюрализма и предустановленная гармония 391 Жизнь и сочинения Лейбница 391 Вечная философия и новые философы 394 «Финализм» и «субстанциальные формы» 396 Основы монадологической метафизики 405 Предустановленная гармония 417 Боги лучший из возможных миров 421 Истины разума, истины факта и принцип достаточного основания 423 Теория познания, виртуально врожденные идеи как новая форма «припоминания» 425 Человек и его судьба 427 Часть шестая. РАЗВИТИЕ ЭМПИРИЗМА 430 Глава одиннадцатая. Томас Гоббс: теория политического абсолютизма 431 Жизнь и сочинения Гоббса 431 Концепция философии и ее разделов 433 Номинализм, конвенционализм и чувственный опыт у Гоббса 438 Принцип телесности и механицизм 442 Теория абсолютного государства 445 «Левиафан» и выводы из философии Гоббса 450 Гоббс (тексты) 452 Глава двенадцатая. Джон Локк и создание критического эмпиризма 456 Жизнь и сочинения Локка 456 Задача и программа «Опыта о человеческом разуме» 458 Принцип опыта и критика теории врожденных идей 460 Учение Локка об идеях и его общая основа 464 Критика идеи субстанции, сущности и универсалий и язык науки 468 Познание, его значение и границы 471 Вероятность и вера 475 Морально-политическая доктрина 476 Религия, разум и вера 478 Заключение 480 Джон Локк (тексты) 481 Глава тринадцатая. Джорж Беркли: гносеология номинализма в роли обновленной апологетики 485 Жизнь и научное наследие Беркли 485 «Философские заметки» и «программа исследований» Беркли 489 Теория зрения и мысленное конструирование «предметов» 493 Объектами нашего знания являются идеи, а они суть ощущения 496 Почему абстрактные идеи являются иллюзией 497 Различие между первичными и вторичными качествами ложно 499 Критика идеи материальной субстанции 501 Великий принцип: esse est percipi 502 Бог и законы природы 503 Беркли – предшественник Маха 506 Джордж Беркли (тексты) 510 Глава четырнадцатая. Дэвид Юм и иррационалистический эпилог эмпиризма 515 Жизнь и сочинения Юма 515 «Новое поприще философии», или «наука о человеческой природе» 517 Впечатления и идеи. Принцип ассоциации 519 Отрицание общих понятий и номинализм Юма 523 Отношения между идеями и «факты» 525 Критика понятия причинности 527 Критика материальной и духовной субстанций 529 Теория аффектов и отрицание свободы и практического разума 533 Внерациональная основа нравственности 535 Религия и ее иррациональная основа 538 Вырождение эмпиризма в скептический разум 540 Часть седьмая. ПАСКАЛЬ И ВИКО: ДВА МЫСЛИТЕЛЯ ПРОТИВ ТЕЧЕНИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ 542 Глава пятнадцатая. Либертинизм. Гассенди: скептический эмпиризм и защита религии. Янсенизм и Пор-Рояль 543 Либертинизм 543 Пьер Гассенди: эмпирик-скептик в защиту религии 545 Янсенизм и Пор-Рояль 549 Глава шестнадцатая. Блез Паскаль. Автономия разума, ничтожество и величие человека. Дар веры и его разумность 552 Страсть к науке 552 «Первое» и «второе» обращение 554 Паскаль в Пор-Рояле 555 «Письма к провинциалу» 556 Демаркация научного знания и религиозной веры 558 Научный разум между традицией и прогрессом 558 Идеал научного знания и правила построения аргументации 560 Esprit de géométrie и esprit de finesse дух геометрии и дух утонченности 561 Величие и нищета человека 562 «Дивертисмент» 564 Беспомощность разума в обосновании ценностей и недоказуемость существования Бога 565 «Без Христа не постичь ни жизни, ни смерти, ни Бога, ни себя» 566 Против «Картезия, бесполезного и неточного» 567 «Спорим на Бога»? 568 Глава семнадцатая. Джамбаттиста Вико и обоснование «сотворенного людьми гражданского мира» 570 Жизнь и сочинения 570 Границы знания «новых философов» 572 Verum-Factum и открытие новой истории 575 Вико против истории философов 576 Вико против истории историков 578 «Четыре автора» Вико 579 Единство и различия философии и филологии 580 Истина, которой философия оснащает филологию 582 Точность, сообщаемая филологией философии 584 Люди как герои истории и гетерогенность целей 585 Три возраста истории 587 Язык, поэзия и миф 590 Провидение и смысл истории 593 Исторические колебания 594 Вико (тексты) 595 Часть восьмая РАЗУМ В КУЛЬТУРЕ ПРОСВЕЩЕНИЯ 604 Глава восемнадцатая. Разум в культуре эпохи Просвещения 605 Девиз эпохи Просвещения: «имей мужество пользоваться собственным умом» 605 Просветители о разуме 606 «Просветительский разум» против метафизических систем 609 Атака на «суеверия» «позитивных» религий 611 «Разум» и естественное право 613 Просвещение и буржуазия 616 Как просветители распространяли «свет» 618 Просвещение и Неоклассицизм 620 Просвещение, истории и традиции 623 Пьер Бейль: задача историка – в выявлении ошибок 624 Часть девятая. РАЗВИТИЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОГО РАЗУМА ВО ФРАНЦИИ, АНГЛИИ, ГЕРМАНИИ И ИТАЛИИ 628 Глава девятнадцатая. Просвещение во Франции 629 Энциклопедия 629 Д’Аламбер и философия как «наука о фактах» 635 Дени Дидро: от деизма к материализму 641 Кондильяк и гносеология сенсуализма 647 Просветительский материализм: Ламетри, Гельвеций, Гольбах 656 Вольтер: борьба за терпимость 666 Монтескье: условия свободы и правовое государство 685 Жан-Жак Руссо: просветитель-«еретик» 695 Глава двадцатая. Английское Просвещение 719 Спор о деизме и религии откровения 719 Этика английского Просвещения 730 Бернард Мандевиль и «Басня о пчелах, или пороки частных лиц – блага для общества» 737 Бернард Мандевиль (тексты) 741 «Шотландская школа» «здравого смысла» 745 Глава двадцать первая. Немецкое Просвещение 754 Немецкое Просвещение – характеристики, предшественники, соцокультурная среда 754 «Энциклопедия знания» Христиана Вольфа 758 Александр Баумгартен и обоснование эстетической систематики 761 Герман Самюэль Реймарус: натуральная религия против религии откровения 764 Мозес Мендельсон и существенное различие между религией и государством 765 Готхольд Эфраим Лессинг и «Страсть к истине» 766 Глава двадцать вторая. Итальянское Просвещение 771 Истоки Итальянского Просвещения 771 Просветители Ломбардии 775 Беккариа (тексты) 781 Неаполитанское Просвещение 785 Часть десятая. КАНТ И ОБОСНОВАНИЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ 790 Глава двадцать третья. Кант и поворот к философской критике 791 Жизненный путь и сочинения Канта 791 «Критика чистого разума» 798 «Критика практического разума» и Кантианская этика 820 «Критика способности суждения» 832 Звездное небо надо мной и моральный закон во мне 836 Кант (тексты) 838 Хронологическая таблица 863 Именной указатель 876