#x98;Die#x9C; Wahrheit der Fiktion Studien zur weltlichen und geistlichen Literatur des Mittelalters und der frühen Neuzeit

Die hier versammelten vierzig Aufsätze sind nach der Drucklegung des zweiten Bandes meiner Kleinen Schriften: 'Brechungen auf dem Weg zur Individualität', Tübingen 1995, also innerhalb von rund sieben Jahren, entstanden. Dies verleiht dem neuen Band eine für solche Sammlungen nicht eben übliche konzentrierte Geschlossenheit. Sie ist dadurch noch erhöht worden, daß ich alle Aufsätze mehr oder weniger stark überarbeitet und gelegentlich auch einander nahestehende Entwürfe zusammengefaßt habe - die 'Nachweise der Erstpublikation', S. 697ff., geben darüber Auskunft. Zugleich sind die Studien mit Querverweisen aufeinander bezogen worden. Häufig werden Themen einzelner Arbeiten später wieder aufgegriffen und weiterentwickelt, so daß man den Denkprozeß, den sie durchlaufen haben, verfolgen kann. Neuansätze unter veränderten Perspektiven führten nicht selten zu divergierenden Ansichten, die ich nicht einzuebnen versuchte, die ich vielmehr um der Lebendigkeit des Gesamtbildes willen bewußt habe stehen lassen. Die Vorläufigkeit jedes Zugriffs wird dabei ebenso offenbar wie die heterogene Vielseitigkeit der Gegenstände, die häufig nicht auf einen Nenner zu bringen ist. VORWORT ix EINLEITUNG 1 I. ÜBERGREIFENDE THEMEN 17 1. Macht und Liebe: Das Geständnis 19 2. Einsame Erfahrung und gesellschaftliche Integration: Zur Anthropologie eines narrativen Musters 35 3. Die Verwandlungen des Körpers im Übergang von der Aufführung zur Schrift 49 4. Der Zufall: Theodizee und Fiktion 64 5. Der Teufelspakt vor Goethe oder Wie der Umgang mit dem Bösen zu Beginn der Neuzeit in die Krise gerät 88 II. LITERATURTHEORIE 113 1. Autorität und fiktionale Freiheit 115 2. Die Entdeckung der Fiktionalität 128 3. Das literaturtheoretische Konzept Wolframs von Eschenbach: Eine neue Lektüre des 'Parzival'-Prologs 145 4. Erzählung und Reflexion in Gottfrieds 'Tristan' 160 5. Für eine Ästhetik des Widerspruchs 172 III. EROTIK UND FIKTION 185 1. 'Gloser la lettre' oder Marie de France, die Liebe und die Allegorie 187 2. Chrétien de Troyes und Hartmann von Aue: Erec und 'des hoves vreude' 205 3. Chrétiens 'Yvain' und Hartmanns 'Iwein': Das Spiel mit dem arthurischen Modell 223 4. Gottfried von Straßburg und das 'Tristran'-Fragment von Carlisle 239 5. Das Experiment mit der personalen Liebe im 12./13. Jahrhundert 256 IV. ZUM SPÄTEREN ROMAN 281 1. Der 'Walewein' - ein nachklassisches arthurisches Experiment 283 2. Der Prosaroman von der Königin Sibille 296 V. SINNKONSTITUTION IN DER HELDENEPIK 313 1. Von der Schwierigkeit heimzukehren. Die Walthersage in ihrem motivgeschichtlichen und literaturanthropologischen Kontext 315 2. Das 'Nibelungenlied' und die Rückkehr des Autors 330 VI. DER WIDERSINN, DAS GELÄCHTER UND DIE MORAL 343 Vorbemerkung 345 1. Die Lust am Widersinn: Chaos und Komik in der mittelalterlichen Kurzerzählung 347 2. Schwarzes Lachen 357 3. Das Böse und die Moral: Erzählen unter dem Aspekt einer narrativen Ethik 370 4. Boccaccio und die Tradition der mittelalterlichen Kurzerzählung 394 VII. EXEGESE UND RELIGIÖSE ERFAHRUNG. DIE PERSONALE WENDE IN DER GEISTLICHEN TRADITION 411 1. Göttliches Geheimnis und dunkler Stil 413 2. Der Kommentar und sein Subjekt: Grundpositionen exegetischer Kommentierung in Spätantike und Mittelalter 426 3. Wendepunkte in der abendländischen Geschichte der Mystik 446 4. Gotteserfahrung und Du-Begegnung: Korrespondenzen in der Geschichte der Mystik und der Liebeslyrik 464 5. Innerlichkeit, Körperlichkeit und Sprache in der spätmittelalterlichen Frauenmystik 480 6. Bonaventuras 'Itinerarium mentis in Deum' 493 7. Eckharts Predigt 'got ist mynne' 505 8. Eckharts deutsches Predigtwerk: Mystische Erfahrimg und philosophische Auseinandersetzung 521 9. Nicolaus Cusanus zwischen Meister Eckhart und Cristoforo Landino: Der Mensch als Schöpfer und der Weg zu Gott 538 10. Der scheiternde Platonismus in Giordano Brunos 'Heroici Furori' 557 11. Der Durchbruch durch die Zeit in der abendländischen Mystik 571 VIII. ZUR WISSENSCHAFTSGESCHICHTE 601 1. Literaturgeschichte und Triebkontrolle. Bemerkungen eines Mediävisten zum sogenannten Prozeß der Zivilisation 603 2. Kulturtheorie und Literaturgeschichte 616 3. Warum darf Literaturwissenschaft nicht Literaturwissenschaft sein? 628 4. Rainer Warning, Friedrich Ohly und die Wiederkehr des Bösen im geistlichen Spiel des Mittelalters 650 5. Hugo Kuhn und die Krise der Literaturwissenschaft im 20. Jahrhundert 664 6. Die Zukunft der Geisteswissenschaften 678 Abkürzungsverzeichnis 695 Nachweise der Erstpublikation 697 Register: Autoren - Werke - Stoffe 703

In den hier versammelten Aufsätzen geht es - direkt oder in der Weiterwirkung - um den geistigen Umbruch, der im 12./13. Jahrhundert die abendländisch-westliche Kultur grundlegend umgestaltet und den Weg zur Neuzeit vorbereitet hat. Im Zentrum stehen zwei hervorragende Innovationen: zum einen der Entwurf einer fiktionalen Literatur, die nicht mehr wie das traditionelle Weltverständnis über die Wahrheit verfügt, sondern sie erst sucht, und zum andern die Idee einer neuen, personalen Du-Beziehung sowohl als religiöse wie als zwischengeschlechtlich-erotische Erfahrung.

Main description: Either directly or with reference to its repercussions, the essays assembled here deal with the intellectual revolution that transformed western culture in the 12th and 13th centuries and paved the way for the modern age. Two major innovations claim central interest. One is the project of a fictional form of literature that instead of claiming possession of the truth, as in the traditional view of the world, set out to in quest of it. The other is the idea of a new, personal relationship between 'I' and 'you', both in its religious form and as erotic encounter between the sexes In den hier versammelten Aufsätzen geht es - direkt oder in der Weiterwirkung - um den geistigen Umbruch, der im 12./13. Jahrhundert die abendländisch-westliche Kultur grundlegend umgestaltet und den Weg zur Neuzeit vorbereitet hat. Im Zentrum stehen zwei hervorragende Innovationen: zum einen der Entwurf einer fiktionalen Literatur, die nicht mehr wie das traditionelle Weltverständnis über die Wahrheit verfügt, sondern sie erst sucht, und zum andern die Idee einer neuen, personalen Du-Beziehung sowohl als religiöse wie als zwischengeschlechtlich-erotische Erfahrung. Review text: "La qualité des articles, les résponses précises, novatrices et convaincantes, apportées à des questions parfois anciennes devraient faire de ce recueil un ouvrage de référence."P. del Duca in: Etudes Germaniques 7-9/2007 Walter Haug. Collect. Of Texts Publ. Previously. Includes Bibliographical References And Index.