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#x98;Die#x9C; Begründung der Wissenschaft aus reiner Vernunft Descartes, Spinoza und Kant

معرفی کتاب «#x98;Die#x9C; Begründung der Wissenschaft aus reiner Vernunft Descartes, Spinoza und Kant» نوشتهٔ Andreas Färber، منتشرشده توسط نشر Karl Alber در سال 1999. این کتاب در فرمت pdf، زبان آلمانی ارائه شده است.

Andreas Färber. Includes Bibliographical References (p. 281-285). Cover Vorwort Einleitung Erster Abschnitt Descartes’ Ansatz zu einer methodischen Neubegründung der Wissenschaften 1. Die Idee einer >Mathesis universalis Sapientia Universalis Mathesis Regulae ad directionem ingenii Discours de la methode cogito res cogitans res extensa causa sui Dinges überhaupt als Grundlage einer transzendentalen Synthesis b) Die transzendentale Deduktion der reinen Verstandesbegriffe c) Resultat: Die Restriktion des Verstandesgebrauchs auf mögliche Erfahrung d) Zur Bedeutung der transzendentalphilosophischen Untersuchung für die Mathematik 3. Konsequenzen der transzendentalphilosophischen Begründung für die Substanzenlehre a) Cogito, res cogitans und Ich denke: Kants Entsubstantia lisierung des Subjekts b) Die Kritik der Gottesbeweise c) Zur systematischen Funktion der Vernunftideen als regulativer Prinzipien Fünfter Abschnitt Kants Grundlegung der modernen Naturwissenschaft 1. Das Zusammenwirken von Mathematik und Metaphysik hei der Begründung von Naturerkenntnis a) Die Unterscheidung von transzendentalen und >heson deren Metaphysik der Natur h) Zum Prohlem des Apriori einer hesonderen Metaphysik der körperlichen Natur c) Von der Notwendigkeit mathematischer Naturerkenntnis: Die reine Physik als Größenlehre 2. Zum Verhältnis von mathematischen und metaphysischen Prinzipien in der reinen Physik a) Die hesondere Metaphysik der körperlichen Natur als Lehre von den Prinzipien der Konstruktion physikalischer Begriffe h) Zum Begründungsprimat der Metaphysik Schlußbetrachtung: Konsequenzen der transzendentalphilosophischen Begründung a) Die exakte Wissenschaft als Wissen von Erscheinungen b) Zur Begründungsfunktion der Philosophie c) Ahschluß und Aushlick: Zum Verhältnis von Suhstanz und Suhjekt Literatur
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