Wissenschaftstheorie und Qumran : Die Geltungsbegründungen von Aussagen in der Biblischen Archäologie am Beispiel von Chirbet Qumran und En Feschcha

2 Die Bezeichnung 'Chirbet Qumran' (Chirbet -arab. fiir Ruine) wird angewandt, wenn von den Ruinen auf der Mergeltenasse gesprochen wird, dagegen wird 'Qumran' als Sammelbezeichnung benutzt, die die Ruinen von Qumran, die Gräber und die Ruinen von En Feschcha einschließt. 3 Vgl. Heidegger, M., (1977), S. 472f. "Das Entscheidende der 'Entstehung' des theoretischen Verhaltens läge dann im Verschwinden der Praxis. Gerade wenn man als primäre und vorherrschende Seinsart des faktischen Daseins das 'praktische' Besorgen ansetzt, wird die 'Theorie' ihre ontologische Möglichkeit dem Fehlen der Praxis, das heißt einer Privation verdanken. Allein das Aussetzen einer spezifischen Hantierung im besorgenden Umgang läßt die sie leitende Umsicht nicht einfach als einen Rest zurück. Das Besorgen verlegt sich dann vielmehr eigens in ein Nur-sich-umsehen. Damit ist aber noch keineswegs die 'theoretische' Haltung der Wissenschaft erreicht. Im Gegenteil, das mit der Hantierung aussetzende Verweilen kann den Charakter einer verschärften Umsicht annehmen als 'Nachsehen', Überprüfen des Erreichten, als Überschau über den gerade 'still liegenden Betrieb' Sich enthalten vom Zeuggebrauch ist so wenig schon 'Theorie', daß die verweilende, betrachtende Umsicht ganz dem besorgten, zuhandenen Zeug verhaftet bleibt. Der 'praktische' Umgang hat seine eigenen Weisen des Verweilens. Und wie der (Fortsetzung...) 1 Popper, K., Logik der Forschung, Tübingen "Ί994, S. 61 u. 76; vgl. auch Anhang X, S. 374-396. "Fast jede unserer Aussagen transzendiert die Erfahrung. Es gibt keine scharfe Trennungslinie zwischen 'empirischer Sprache' und 'theoretischer Sprache' wir bewegen uns immer in Theorien, sogar dann, wenn wir die trivialsten singulären Sätze aussprechen. Denn selbst gewöhnliche singulare Sätze sind stets Interpretationen der 'Tatsachen ' im Lichte von Theorien. Und das gilt sogar für die jeweiligen 'Tatsachen' " Ebd.