Wissenschaft, Philosophie und Religion religionskritische Positionen um 1900 : Texte von Mīrza Fath ʻAlī-ye Ākhūndzāde, Mīrza Āqā Khān-e Kermānī, Ahmed Midhat Efendi und Baha Tevfik

Die im Laufe des 19. Jahr­hun­derts mit tech­ni­schen Mitteln erreichte Beherrsch­bar­keit der Natur und die Erwei­te­rung der mate­ri­ellen Möglich­keiten und der geis­tigen Hori­zonte gingen mit einer zuneh­menden Loslö­sung der Wissen­schaften von Philo­so­phie und Reli­gion einher. Sie führten auch in nahöst­li­chen Metro­polen zur Neube­stim­mung dieser drei Wissens- und Glau­bens­felder und ihres Verhält­nisses zuein­ander. Der vorlie­gende Band zeigt auf und erläu­tert, wie schöp­fe­risch diese Heraus­for­de­rung der Moderne teils in direkter Ausein­an­der­set­zung mit euro­päi­schen Philo­so­phen, teils unter Bezug auf musli­mi­sche Denker ange­nommen wurde. Er versam­melt erst­mals ins Deut­sche über­tra­gene reli­gi­ons­kri­ti­sche Posi­tionen arabi­scher, aser­baid­scha­ni­scher, irani­scher und türki­scher Intel­lek­tu­eller säku­la­ris­ti­scher, mate­ria­lis­ti­scher und auch refor­mis­la­mi­scher Ausrich­tungen. Alle Texte sind mit Kommen­taren und Anno­ta­tionen versehen und werden in einem einlei­tenden Aufsatz in den Gesamt­kon­text der Debatte um Wissen­schaft, Philo­so­phie und Reli­gion von der zweiten Hälfte des 19. Jahr­hun­derts bis heute gestellt. Texte von Mīrzā Fath ʿAlī-ye Ākhūndzāde, Mīrzā Āqā Khān-e Kermānī, Ahmed Midhat Efendi und Baha Tevfik ins Deutsche übersetzt, annotiert und kommentiert von Enur Imeri, Michael Mäder und Mahdi Rezaei-Tazik. "Die im Laufe des 19. Jahrhunderts mit technischen Mitteln erreichte Beherrschbarkeit der Natur und die Erweiterung der materiellen Möglichkeiten und der geistigen Horizonte gingen mit einer zunehmenden Loslösung der Wissenschaften von Philosophie und Religion einher. Sie führten auch in nahöstlichen Metropolen zur Neubestimmung dieser drei Wissens und Glaubens¬felder und ihres Verhältnisses zueinander. Der vorliegende Band zeigt auf und erläutert, wie schöpferisch diese Herausforderung der Moderne teils in direkter Auseinandersetzung mit europäi-schen Philosophen, teils unter Bezug auf muslimische Denker angenommen wurde. Er versammelt erstmals ins Deutsche übertragene religionskritische Positionen arabischer, aserbaidschanischer, iranischer und türkischer Intellektueller säkularistischer, materialistischer und auch reformislamischer Ausrichtungen. Alle Texte sind mit Kommentaren und Annotationen versehen und werden in einem einleitenden Aufsatz in den Gesamtkontext der Debatte um Wissenschaft, Philosophie und Religion von der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts bis heute gestellt. Vorrede und einleitender Aufsatz von Anke von Kügelgen; die Texte von Mīrzā Fath ʿAlī-ye Ākhūndzāde, Mīrzā Āqā Khān-e Kermānī, Ahmed Midhat Efendi und Baha Tevfik sind ins Deutsche übersetzt, annotiert und kommentiert von Enur Imeri, Michael Mäder und Mahdi Rezaei-Tazik."-- Back cover

Die Reihe p n m soll zur Dezentrierung unserer islamozentrischen Wahrnehmung des Nahen und Mittleren Ostens beitragen. Sie bietet jenem philosophischen Denken eine Plattform, das seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Alexandria, Beirut, Fes, Istanbul, Jerusalem, Kairo, Kalkutta, Lahore, Teheran, Tiflis oder Tunis in Erscheinung tritt, sich mit Herausforderungen "moderner" Wissenschaften, Techniken, Werte und Ansprüchen auseinandersetzt und dabei religiöse, moralische, kulturelle, rechtliche, soziale und ästhetische Traditionen neu reflektiert.

Inhalt Dank Vorrede zur neuen Buchreihe Konflikt, Harmonie oder Autonomie? Religionskritik als Bedingung für Fortschritt: Mīrzā Fath ʿAlī-ye Ākhūndzāde Maktūbāt Gottvertrauen auf dem Prüfstand – Ein Disput iranischer Intellektueller Inschallah, Maschallah Ahmed Midhat Efendis Apologie der Wissenschaftskonformität des Islam ʿIlm īle fenn Felsefe we felāsife Nizāʿ-i ʿilm we dīn – Islām we ʿulūm Baha Tevfiks Vision einer religionsfreien Gesellschaft Felsefe Medjmūʿasī Mekteb Dersleri Felsefe-i Ferd Umschrift und Aussprachehilfe Personenindex Keine ausführliche Beschreibung für'Wissenschaft, Philosophie und Religion'verfügbar.