Wissenschaft der Logik. Die Lehre vom Wesen (1813): Herausgegeben:Gawoll, Hans-Jürgen;Mitarbeit:Jaeschke, Walter

Galt für die Lehre vom Sein der Satz: Das Sein ist das Wesen, so gilt für die Lehre vom Wesen: Das Wesen ist das Sein. Dieses Sein, zu dem sich das Wesen macht, ist das wesentliche Sein, die Existenz, das Existierende oder das Ding. Dieses zeigt sich zunächst als ein Unmittelbares. Indem es sich aber fortbestimmt, zeigt sich die Reflexion als sein Grund. Sie hebt seine Unmittelbarkeit auf, so dass es sich als ein Gesetztsein erweist. Das bedeutet, dass sich als die Wahrheit des Dinges die Erscheinung herausstellt. – Als die Einheit des Wesens und der Existenz ergibt sich die Wirklichkeit. In dieser Studienausgabe auf der Grundlage der historisch-kritischen Ausgabe erscheint die »Lehre vom Wesen« seit 1819 erstmals wieder als selbständiger Band und folgt damit der ursprünglichen Publikationsgeschichte der »Wissenschaft der Logik«. Er enthält die Anmerkungen der historisch-kritischen Ausgabe; altsprachlichen Zitaten sind Übersetzungen beigegeben. Mit Einleitung, Literaturverzeichnis und Personenregister. "COVER"--"GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL. Wissenschaft der Logik. DIe Lehre vom Wesen" -- "INHALT" -- "EINLEITUNG. Von Walter Jaeschke" -- "EDITORISCHE HINWEISE. Von Hans-JÃơrgen Gawoll" -- "LITERATURVERZEICHNIS" -- "ZWEITES BUCH. DAS WESEN" -- "ERSTER ABSCHNITT. DAS WESEN ALS REFLEXION IN IHM SELBST " -- "Erstes Kapitel. Der Schein" -- "A. Das Wesentliche und das Unwesentliche" -- "B. Der Schein" -- "C. Die Reflexion" -- "1. Die setzende Reflexion" -- "2. Die ÃÞuÃ#x9F;ere Reflexion" -- "Anmerkung" -- "3. Bestimmende Reflexion" -- "Zweites Kapitel. Die Wesenheiten oder die Reflexions-Bestimmungen" -- "Anmerkung" -- "A. Die IdentitÃÞt" -- "Anmerkung 1" -- "Anmerkung 2" -- "B. Der Unterschied" -- "1. Der absolute Unterschied" -- "2. Die Verschiedenheit" -- "Anmerkung" -- "3. Der Gegensatz" -- "Anmerkung" -- "C. Der Widerspruch" -- "Anmerkung 1" -- "Anmerkung 2" -- "Anmerkung 3" -- "Drittes Kapitel. Der Grund" -- "Anmerkung" -- "A. Der absolute Grund" -- "a. Form und Wesen" -- "b. Form und Materie" -- "c. Form und Inhalt" -- "B. Der bestimmte Grund" -- "a. Der formelle Grund" -- "Anmerkung" -- "b. Der reale Grund" -- "Anmerkung" -- "c. Der vollstÃÞndige Grund" -- "C. Die Bedingung" -- "a. Das relative Unbedingte" -- "b. Das absolute Unbedingte" -- "c. Hervorgang der Sache in die Existenz" -- "ZWEITER ABSCHNITT. DIE ERSCHEINUNG" -- "Erstes Kapitel. Die Existenz " -- "A. Das Ding und seine Eigenschaften" -- "a. Ding an sich und Existenz" -- "b. Die Eigenschaft" -- "Anmerkung" -- "c. Die Wechselwirkung der Dinge" -- "B. Das Bestehen des Dings aus Materien" -- "C. Die AuflÃœsung des Dinges" -- "Anmerkung" -- "Zweites Kapitel. Die Erscheinung " -- "A. Das Gesetz der Erscheinung" -- "B. Die erscheinende und die an-sich-seiende Welt" -- "C. AuflÃœsung der Erscheinung" -- "Drittes Kapitel. Das wesentliche VerhÃÞltnis" Galt für die Lehre vom Sein der Satz: Das Sein ist das Wesen, so gilt für die Lehre vom Wesen: Das Wesen ist das Sein. Dieses Sein, zu dem sich das Wesen macht, ist das wesentliche Sein, die Existenz, das Existierende oder das Ding. Dieses zeigt sich zunächst als ein Unmittelbares. Indem es sich aber fortbestimmt, zeigt sich die Reflexion als sein Grund. Sie hebt seine Unmittelbarkeit auf, so daß es sich als ein Gesetztsein erweist. Das bedeutet, daß sich als die Wahrheit des Dinges die Erscheinung herausstellt. - Als die Einheit des Wesens und der Existenz ergibt sich die Wirklichkeit. In dieser Studienausgabe auf der Grundlage der historisch-kritischen Ausgabe erscheint die "Lehre vom Wesen" seit 1819 erstmals wieder als selbständiger Band und folgt damit der ursprünglichen Publikationsgeschichte der "Wissenschaft der Logik". Er enthält die Anmerkungen der historisch-kritischen Ausgabe; altsprachlichen Zitaten sind Übersetzungen beigegeben. Mit Einleitung, Literaturverzeichnis und Personenregister