Wissenschaft aus Kunst : Die Entstehung der modernen deutschen Geschichtsschreibung 1760-1860

In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt. I. Die Geschichtlichkeit der Textualität der Geschichte A. Pfade der Forschung im Beziehungsgeflecht von Historik und Historiographie, Poetik und Erzählliteratur 1. Interferenzfelder zwischen Historie und Dichtung 2. ,Closed Boundaries‘ – zur aktuellen Historiographiegeschichtsforschung in Deutschland B. Geschichts- und diskurstheoretische Voraussetzungen 1. Die tropologische Herausforderung 2. ,Erzählung‘ in der neueren Geschichtstheorie 3. Sprachtheoretische Prämissen II. Geschichte(n) erzählen im späten 18. Jahrhundert A. Das historiographische Projekt der Aufklärungshistorie B. Der Pragmatismus als Epochenparadigma von Geschichtsschreibung und Roman 1. Pragmatisches System und Wissenschaftlichkeit 2. Pragmatismus und Erzählen 3. Der Pragmatismus in Roman und Romantheorie C. Rhetorik, Ästhetik, Geschichtsphilosophie und Sprachreflexion und die Geschichtsschreibung 1760-1785 1. Sedimentation und Verlust der rhetorischen Historiktradition 2. Die neue Ästhetik und die Anschaulichkeit der historischen Darstellung 3. Dimensionierungen der Geschichtsschreibung 4. Epochenumbrüche in Herders Kritik an Schlözer D. ,Wissenschaft zum Kunstwerk adeln‘. SCHILLER als Historiker 1. „Die Zauberkraft der schönen Diktion“ – ästhetische Aufhebung pragmatischer Wissenschaftlichkeit 2. Universalgeschichtliche Perspektive im monographischen Werk 3. Geschichtenmuster als Sinnbildungsinstrumente III. Ästhetisierung und Verwissenschaftlichung im ,klassischen‘ Historismus A. Geschichtsschreibung nach 1800 1. ,Historismus‘ und Moderne‘ 2. Leistungen und Aufgaben 3. Funktionen der Ideenlehre B. Zur Formierung von RANKES Konzept einer symbolischen Historiographie 1. Ästhetik und Literatur(geschichte) 2. Philosophie und Hermeneutik 3. Antike Geschichtsschreibung C. Rankes Geschichtsschreibung als Modell 1. Der Erstling: Geschichten der romanischen und germanischen Völker 2. Geschichtstheoretische Präzisierungen auf dem Weg zum „klassischen Werk“ 3. Die römischen Päpste 4. Anschaulichkeit, Augenzeugenschaft und der historische Roman 5. Ästhetisierung als Modernisierung D. DROYSENS Historik: Zur Ästhetik der Geschichtswissenschaft nach der ,Kunstperiode‘ 1. Anthropologischer Ausgangspunkt und ästhetische Struktur 2. Sprachphilosopheme als Sekundärästhetik und die Grenzen geschichtstheoretischer Reflexion im Historismus IV. Ausblicke A. Zu Persistenz und Wandel des Ästhetischen in Droysens Geschichte Alexanders des Großen B. Geschichtstheorie und Ästhetik im 20. Jahrhundert Literaturverzeichnis A. Quellen B. Darstellungen Register