Wie man beten soll : für Meister Peter den Barbier

English summary: Martin Luther's intention when writing this essay was to offer assistance in praying to a barber. In this volume Luther's text is edited and commented on by Ulrich Kopf and Peter Zimmerlink. It provides an insight into the reformer's spirituality and enables the reader to see Martin Luther and his theology. german description: Martin Luthers Schrift Wie man beten soll ermoglicht einen Blick in die personliche Spiritualitat des Reformators wie nur wenige andere seiner Bucher. Die Schrift zeigt am Beispiel des Gebets, wie Luther seine Frommigkeit ganz konkret gelebt hat. Daneben zeichnet sie sich durch Einfachheit und Anschaulichkeit aus. Luther verfasste das Buchlein fur einen Handwerker: seinen Barbier Meister Peter. In der Vorbereitung auf das Reformationsjubilaum 2017 hat die Evangelische Kirche in Deutschland eine Lutherdekade ausgerufen. Die Neuherausgabe von Martin Luthers Schrift Wie man beten soll von 1535 durch Ulrich Kopf und Peter Zimmerling mochte in diesem Zusammenhang einen Beitrag dazu leisten, Glauben und Denken des Reformators, die auch vielen evangelischen Christen fremd geworden sind, einer breiten Offentlichkeit nahe zu bringen. Auf wenigen Seiten hat Luther einen Lehrgang des Betens entwickelt. Der Reformator will einem Laien, der offensichtlich Schwierigkeiten mit dem Gebet hat, eine Gebetshilfe geben und ihn dadurch zum Beten ermutigen. Luther geht davon aus, dass der Glaube der geistlichen Ubung bedarf, wenn er nicht verkummern soll. Insofern stellt die Schrift eine Korrektur gegenuber neueren protestantischen Uberzeugungen dar, dass die Rechtfertigungslehre allein aus Gnaden und die Notwendigkeit geistlicher Ubungen einander widersprechen. Dabei halt Luther fest: Gebet im Rahmen evangelischer Spiritualitat ereignet sich in einem Spielraum der Freiheit. Das Beten vorformulierter Texte dient dem geubten Beter als Feuerzeug, um in dessen Herzen ein Feuer anzuzunden und ihn zum freien Gebet zu befahigen. Die praktisch-theologisch ausgerichtete Einleitung von Zimmerling sowie das Vorwort von Kopf erleichtern den Zugang zu Martin Luthers Schrift. Cover 1 Title Page 4 Copyright 5 Table of Contents 6 Body 8 Vorwort 8 Einleitung 10 I. Ein Gebetslehrgang für Laien und andere Christen 11 II. Kleine Theologie des Gebets nach Martin Luther 15 1. Wenn wir beten, entsprechen wir der Bestimmung, zu der Gott uns geschaffen hat. 15 2. Gebet besitzt dialogischen Charakter. 16 3. Im Gebet darf alles zur Sprache kommen, was den Beter bewegt. 19 4. Die Grundformen des Gebetes sind für Luther Lehre, Danksagung, Beichte und Bitte. 20 5. Das Gebet geschieht in der Hoffnung auf Erhörung. 21 6. Im Gebet nimmt der Beter teil an der Weltregierung Gottes. 22 7. Ort des Gebetes ist und bleibt der Raum des Glaubens. 23 III. Konkrete Anleitungen zum Gebet 27 1. Warum beten? 27 2. Wo beten? 28 3. Wann beten? 29 4. Was beten? 31 5. Wie beten? 33 IV. Resümee 36 Wie man beten soll 38 Vorbemerkung 38 Wie man beten soll, für Meister Peter den Barbier 39 Das Vaterunser 42 Die zehn Gebote 49 [Das erste Gebot:] „Ich bin der Herr dein Gott“ usw., „Du sollst keine anderen Götter haben neben mir“ usw. 49 Danach wird (wenn ich Muße oder Zeit habe) das zweite Gebot auch so vervierfacht: „Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen“ usw. 50 [Das dritte Gebot:] „Gedenke, dass du den Feiertag heiligst“. 52 [Das vierte Gebot:] „Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren.“ 53 [Das fünfte Gebot:] „Du sollst nicht töten“. 56 [Das sechste Gebot:] „Du sollst nicht ehebrechen.“ 57 Das siebente Gebot: „Du sollst nicht stehlen.“ 59 Das achte Gebot: „Du sollst nicht falsch Zeugnis [reden]“ usw. 61 Das neunte und zehnte Gebot: „Du sollst nicht begehren -deines Nächsten Haus, ferner seines Weibes“ 61 Das Glaubensbekenntnis 63 Der erste Artikel von der Schöpfung 63 Der zweite Artikel von der Erlösung 64 Der dritte Artikel von der Heiligung 65 Martin Luthers Schrift Wie man beten soll ermöglicht einen Blick in die persönliche Spiritualität des Reformators wie nur wenige andere seiner Bucher. Die Schrift zeigt am Beispiel des Gebets, wie Luther seine Frömmigkeit ganz konkret gelebt hat. Daneben zeichnet sie sich durch Einfachheit und Anschaulichkeit aus. Luther verfasste das Büchlein für einen Handwerker: seinen Barbier Meister Peter. In der Vorbereitung auf das Reformationsjubiläum 2017 hat die Evangelische Kirche in Deutschland eine Lutherdekade ausgerufen. Die Neuherausgabe von Martin Luthers Schrift Wie man beten soll von 1535 durch Ulrich Kopf und Peter Zimmerling mochte in diesem Zusammenhang einen Beitrag dazu leisten, Glauben und Denken des Reformators, die auch vielen evangelischen Christen fremd geworden sind, einer breiten Öffentlichkeit nahe zu bringen. Auf wenigen Seiten hat Luther einen Lehrgang des Betens entwickelt. Der Reformator will einem Laien, der offensichtlich Schwierigkeiten mit dem Gebet hat, eine Gebetshilfe geben und ihn dadurch zum Beten ermutigen. Luther geht davon aus, dass der Glaube der geistlichen Übung bedarf, wenn er nicht verkümmern soll. Insofern stellt die Schrift eine Korrektur gegenüber neueren protestantischen Überzeugungen dar, dass die Rechtfertigungslehre allein aus Gnaden und die Notwendigkeit geistlicher Übungen einander widersprechen. Dabei hält Luther fest: Gebet im Rahmen evangelischer Spiritualität ereignet sich in einem Spielraum der Freiheit. Das Beten vorformulierter Texte dient dem geübten Beter als Feuerzeug, um in dessen Herzen ein Feuer anzuzünden und ihn zum freien Gebet zu befähigen. Die praktisch-theologisch ausgerichtete Einleitung von Zimmerling sowie das Vorwort von Kopf erleichtern den Zugang zu Martin Luthers Schrift. Provides an insight into Martin Luther's spirituality, and enables the reader to see the reformer and his theology.