Werke Und Wirkung Varros Im Spiegel Seiner Zeitgenossen: Von Cicero Bis Ovid

Die vorliegende Arbeit weist den geistigen Einfluß Varros auf das intellektuelle Leben seiner Zeit in verschiedenen Bereichen der Altertumswissenschaft nach: Cicero rezipiert den Polyhistor auf den Gebieten der Philosophie und Theologie und teilt mit ihm die politische Einschätzung der Bürgerkriegszeit, Livius und Horaz nehmen mit jeweils unterschiedlicher Intention zu Varros Theatergeschichte und daran anknüpfend zur Frage nach der Eigenständigkeit der römischen Kultur gegenüber der griechischen Stellung, Vergil und Ovid beziehen jeweils gegensätzliche Positionen zu der verklärenden Darstellung der Privataltertümer in Varros Schriften. Schließlich wird dessen historisch-antiquarische Forschung gezeigt im Spannungsfeld zwischen wissenschaftlicher Genauigkeit und einfühlsamer Übertragung griechischer Modelle auf römische Verhältnisse. INHALT Vorwort I. Einleitung II. Varro und Cicero 1. Gespannte Freundschaft a) Βίοι παράλληλο b) Zwischen ‘libera res publica’ und Triumvirat c) Wissenschaftliche Kontakte 2. Verhältnis zu den Griechen a) Varro als Vermittler der Altertümer b) Cicero als Vermittler der Philosophie 3. Verhältnis zur Philosophie a) ‘uti’ – ‘frui’ b) Die Stellung der ‘virtus’ c) Schulzugehörigkeit d) Philosophie als Trost e) Äußere Zwänge 4. Verhältnis zur Religion a) Varros Gottesbegriff α) ‘expedit esse deos’ ß) Das Wesen der Götter γ) ‘Natura dux’ δ) Vorbilder und Zeitbezüge b) Ciceros Gottesbegriff α) Kult ß) Das Wesen der Götter 5. Wirkung und Nachwirkung a) Varro b) Cicero 6. Rückblick III. Varro und Livius 1. Varro und das Satirenkapitel Livius 7, 2 a) Die römische satura b) Literarhistorische Zeugnisse aus der Antike 2. Rekonstruktion des varronischen Befundes a) Varros satura-Definition b) Varronisches bei Augustinus c) Varros Schrift De scaenicis originibus d) Varronisches bei Tertullian 3. Interpretation von Livius 7, 2 4. Der Parallelbericht bei Valerius Maximus 2, 4, 4 5. Rückblick IV. Varro und Horaz 1. Varro und die Augustus-Epistel 2. Rekonstruktion des varronischen Befundes a) Varros Schrift De poematis b) Varronisches bei Euanthius c) Varronisches bei Donat 3. Interpretation von Hor. epist. 2, 1, 139ff. und A.P. 202ff a) Theatergeschichte b) Chronologie 4. Carmen 3, 18 5. Eine ähnliche Darstellung bei Tibull (2, 1, 51–60) 6. Die Literatursatiren (1, 4; 1, 10) 7. Die Satire 2, 5 8. Die Satire 2, 3 9. Die Satire 2, 4 10. Rückblick V. Varros Vorlagen zur Theatergeschichte 1. Komoi und Lenäen 2. Rückblick 3. Parallelen bei Fabius Pictor VI. Varro und Vergil 1. Das Prooemium zum ersten Buch der Georgica 2. Die ersten beiden Bücher der Georgica a) Varronisches Gedankengut bei Vergil b) Spuren von Varros antiquarischer Forschung 3. Das dritte Buch der Georgica 4. Das vierte Buch der Georgica 5. Varros Einfluß auf das Gesamtwerk 6. Rückblick VII. Varro und Ovid 1. Die Fasti a) Charakter b) Varronisches in den Fasti 2. Vergangenheit bei Varro und Ovid a) Varro b) Ovid 3. Ein Reflex der varronischen Theatergeschichte 4. Rückblick VIII. Zusammenfassung 1. Varro in seiner Zeit 2. Varro-Rezeption a) Cicero b) Livius c) Horaz d) Vergil e) Ovid 3. Varro als Historiker Literaturverzeichnis Register Die vorliegende Arbeit weist den geistigen Einfluss Varros auf das intellektuelle Leben seiner Zeit in verschiedenen Bereichen der Altertumswissenschaft nach: Cicero rezipiert den Polyhistor auf den Gebieten der Philosophie und Theologie und teilt mit ihm die politische Einschatzung der Burgerkriegszeit, Livius und Horaz nehmen mit jeweils unterschiedlicher Intention zu Varros Theatergeschichte und daran anknupfend zur Frage nach der Eigenstandigkeit der romischen Kultur gegenuber der griechischen Stellung, Vergil und Ovid beziehen jeweils gegensatzliche Positionen zu der verklarenden Darstellung der Privataltertumer in Varros Schriften. Schliesslich wird dessen historisch-antiquarische Forschung gezeigt im Spannungsfeld zwischen wissenschaftlicher Genauigkeit und einfuhlsamer Ubertragung griechischer Modelle auf romische Verhaltnisse. aOn lira avec profit l'etude tres dense de Th. Baier sur eLe rayonnement de Varron d'apres le temoignage des ses contemorains (de Ciceron a Ovide)ae. En l'occurrence il s'agissait pour le philologue d'outre-Rhin - disciple du Professeur Eckard Lefevre - d'analyser l'impact de l'uvre varronienne sur l'evolution de la pensee romaine a la fin de la Republique et au debut de l'Empire.o Revue des Etudes Latines "Das Werk ist a wohlgelungen, und seine Lekture bereichert uns in hohem Masse." Tyche. (Franz Steiner 1997)