Weltentwürfe : Ludwig Binswangers phänomenologische Psychologie

Phänomenologisch-psychologische Forschung" ist 1960 von den Begründern dieser Reihe, Johannes Linschoten und C. F. Graumann, bewußt als ein offenes Programm gewählt worden. Es ging uns dabei weniger um eine philosophische oder eine psychologische Disziplin namens "phänomenologische Psychologie" als darum, Produkten der Wechselwirkung von Phänomenologie einerseits und Psychologie bzw. Psychiatrie andererseits einen Publikationsrahmen zu schaffen. Dabei war von Anfang an klar, daß weder Phänomenologie noch Psychologie und Psychiatrie als einheitliche Denk-und Forschungsrichtungen gelten können, woran sich bis heute nichts geändert hat. Das aber heißt, daß die Wechselwirkungen mannigfaltig sind: Zwischen phänomenologischer Reflexion, etwa im Sinne Husserls oder Schelers, Merleau-Pontys oder Ricoeurs, und psychologischer Erforschung des Denkens, wie in der Würzburger Schule, des Wahrnehmens, wie in der Gestalttheorie, oder der Sprache, wie bei Karl Bühler, und psychopathologischen Studien, wie die Binswangen oder Minkowskis, ist es zu sehr unterschiedlichen, immer aber für beide Seiten fruchtbaren Wechselwirkungen gekommen. Diese Fruchtbarkeit gilt es, für die heutige phänomenologische Forschung zu bewahren. Programmatisch heißt es also unverändert: Wer immer -als Philosoph oder als Humanwissenschaftler -seine Forschung auf die sinnhafte Struktur der Person-Welt-Interaktion gerichtet hat, war und bleibt willkommen als Autorin oder Autor der "Phänomenologisch-psychologischen Forschungen". Die Mißverständnisse, denen meine Forschungsrichtung ausgesetzt war und ist, rühren zum großen Teil daher, daß den meisten Psychiatern die Einsicht in das unlösliche Verhältnis von Philosophie und Wissenschaft in ihrem Studiengang nicht vermittelt werden konnte, in ein Verhältnis, das beiden "Disziplinen" erst die Autonomie auf ihren eigenen Gebieten garantiert. Philosophisch sind meine Forschungen, insofern sie die philosophischen Grundlagen der Psychiatrie als Wissenschaft aufzusuchen bemüht sind, psychiatrisch-wissenschaftlich sind sie, insofern sie ausschließlich von empirischen, psychiatrischwissenschaftlichen Tatbeständen oder Fakten ausgehen und immer wieder zu ihnen zurückführen. Zur Einführung Teil A: Ludwig Binswangers wissenschaftsgeschichtliche Position 1. Einleitung 2. Die Klinik „Bellevue“ in Kreuzlingen 3. Sigmund Freuds „homo natura“ 4. Über Psychotherapie 5. Das Intentionalitätsaxiom der Phänomenologie 6. Personwissenschaft 7. Rekonstruktive Psychologie 8. Daseinsanalyse 9. Vom einsamen Ich zum Dialog 10. Weltkonstituierendes Dasein Teil B: Weltentwürfe 1. Einleitung 2. Traum, Existenz und Wahn 3. Die Sprengung des Weltentwurfs durch die Phänomenologie der Intersubjektivität 4. Der Leib als Ausdruck der Existenz 5. Theorie und Praxis psychologischer Erkenntnis als Hermeneutik der Exploration 6. Deskription und Explikation 7. Norm und Psychiatrie 8. Mißglücktes Dasein und die anthropologische Proportion 9. Der Fall Ellen West 10. Natürliche Erfahrung als Problem Anhang Verzeichnis der Abkürzungen Verzeichnis der Werke Ludwig Binswangers Literatur zum Werk Ludwig Binswangers Weitere Literatur Namenindex Sachindex

Die "Historische Kommission zu Berlin" betreibt die Erforschung der Landesgeschichte und der Historischen Landeskunde Berlin-Brandenburgs bzw. Brandenburg-Preußens in Form von wissenschaftlichen Untersuchungen, Vorträgen, Tagungen und Veröffentlichungen sowie durch Serviceleistungen. Dabei kooperiert die Kommission auch mit anderen Institutionen und begleitet wissenschaftliche und praktische Vorhaben von allgemeinem öffentlichen Interesse. In der Schriftenreihe werden die Ergebnisse der einzelnen wissenschaftlichen Projekte der Kommission veröffentlicht.

Max Herzog. Includes Bibliographical References (p. [278]-308) And Indexes.