Wege der Integration: Das Papsttum und die lateinische Kirche Apuliens in normannischer Zeit (1059–1189)

Als die Normannen ab der Mitte des 11. Jahrhunderts große Teile des ehemals byzantinisch geprägten Süditaliens eroberten, entstand ein Herrschaftsbereich, der sich verstärkt nach Westen orientierte. Dies hatte auch kirchliche Veränderungen zur Folge, die eine strukturelle und hierarchische Neuordnung der süditalienischen Kirchenlandschaft verlangten. In etwa zeitgleich versuchte das Papsttum in Rom, seinen Anspruch auf die universelle Leitung der Kirche sukzessiv zu verwirklichen. Damit einher ging eine innere Reorganisation und Vereinheitlichung von Verwaltung und Recht in den Regionen der abendländischen Kirche. Weite Teile Süditaliens erwiesen sich dabei als Sonderfall, in dem die Maßnahmen der Kirchenreform nicht mit der Wirkmächtigkeit zum Einsatz kommen konnten wie in anderen europäischen Regionen. Diese Studie erforscht u.a. anhand der päpstlichen Urkunden für die Region und der päpstlichen Jurisdiktion vor Ort, inwiefern das hochmittelalterliche (Reform-)Papsttum die Entwicklung der lateinischen Kirche in der süditalienischen Region Apulien prägen konnte und sich Integrationsprozesse vollzogen. Inhalt Vorwort Einführung Untersuchungsfeld Methodik Untersuchungsraum Eingrenzung Charakterisierung Forschungstendenzen 1. Römisches Zentrum und kirchliche Peripherie 2. Päpste, Normannen und die unteritalienische Kirche 3. Die Normannen in Süditalien Quellenlage Untersuchungsteil I: Schriftlichkeit: Apulien als Empfängerlandschaft 1. Quantität 2. Erste päpstliche Urkunden nach der Belehnung von Melfi 3. Integrationsschub: Urkunden Urbans II. und Paschalis II. 4. Stagnation und Regression: Zeit des Innozenzianischen Schismas 5. Integration? Urkunden Alexanders III. 6. Apulien als Empfängerlandschaft: Schlussfolgerungen Untersuchungsteil II: Präsenz und Bindung 1. Präsenz: Der Papst auf Reisen 1.1 Quantität 1.2 Fallbeispiele 1.2.1 Alexander II. (1061–1073) 1.2.2 Urban II. 1.2.2.1 Urban und Süditalien 1.2.2.2 Urban in Apulien 1.2.3 Paschalis II. (1099–1118) 1.2.4 Calixt II. (1119-1124) 1.2.5 Honorius II. (1124–1130) 1.2.6 Innozenz II. (1130–1143) 1.2.7 Alexander III. (1159–1181) 1.3 Papstreisen nach Apulien: Schlussfolgerungen 2. Bindung: Apulische Prälaten zu Gast beim Papst 2.1 Pallienprivilegien für apulische Kirchen 2.1.1 Das Pallium: Herkunft und Bedeutung 2.1.2 Pallienprivilegien 2.1.3 Pallienprivilegien für Empfänger im Untersuchungsraum 2.1.4 Das Pallium: Schlussfolgerungen 2.3 Einzelanlässe 2.3.1 Kirchweihe in Montecassino 1071 2.3.2 Bisantius von Trani in Rom: Die Kanonisation des Nikolaus Peregrinus Untersuchungsteil III: Jurisdiktion 1. Päpstlich-delegierte Gerichtsbarkeit 1.1 Herausbildung der delegierten Gerichtsbarkeit 1.2 Päpstlich-delegierte Gerichtsbarkeit in Apulien 1.2.1 Ausgestellte Delegationsmandate und Prozessschriftgut 1.2.2 Sonderfälle und Fallbeispiel 1.2.2.1 Eine frühe Art von Delegation? Der Fall des unbekannten „G.“ 1.2.2.2 Das fehlende Instrument oder der bessere (De)Legat? Der Streitfall um S. Maria Veterana in Brindisi 1.2.2.3 Vom Richter zum Gerichteten – Bertrand von Trani 1.3 Ergebnisse 2. Weitere Formen päpstlicher Rechtssprechung und jurisdiktionellerPräsenz 2.1 Legaten 2.2 Persönliches Eingreifen des Papstes 2.3 Vikariat 3. Jurisdiktion: Schlussfolgerungen Fazit und Schlussbetrachtungen Anhang 1. Verzeichnis der päpstlich-apulischen Kontakte im Untersuchungsraum(1059–1189) 2. Verzeichnis des Schriftgutes zur delegierten und päpstlichen Gerichtsbarkeit im Untersuchungsraum (1059–1189) 3. Verzeichnis der Legatenurkunden im Untersuchungsraum (1059–1189/93) 4. Karten Verzeichnisse Abkürzungsverzeichnis Quellen- und Literaturverzeichnis Quellenverzeichnis Verzeichnis verwendeter Internetseiten Literaturverzeichnis Register der Orts- und Personennamen Register der Personennamen Register der Ortsnamen