Von Origenes und Hieronymus zu Augustinus: Studien zur antiken Theologiegeschichte (Arbeiten zur Kirchengeschichte - Band 115)

Der Band bietet Streifzüge durch das Wirken von drei führenden antiken Theologen abseits der üblichen Pfade der christlichen Dogmengeschichte. Origenes begründet mit seiner Freiheitsanthropologie die wissenschaftliche Exegese und Theologie auf dem Niveau der Zeit und legt die Grundlagen für eine christliche Kultur. Hieronymus, der größte Philologe der Alten Kirche, übermittelt in seinen Übersetzungen und Kommentaren griechisches und dank seiner Hebräischkenntnisse auch jüdisches Bibelwissen an den lateinischen Westen. Augustinus ist von beiden beeinflusst, entwickelt aber in kritischer Auseinandersetzung mit ihnen eine eigenständige und folgenreiche lateinische Theologie. Vorwort 5 Biographisches und theologisches Profil 9 1. Origenes. Theologie der Freiheit 11 2. Hieronymus. Theologie als Wissenschaft 33 Origenes 51 3. Der junge Origenes im Bildungsmilieu Alexandrias 53 4. Origenes – der Schöpfer christlicher Wissenschaft und Kultur. Exegese und Philosophie im frühen Alexandria 89 5. Das Theologiestudium als Lebenswende. Eine Geschichte aus der Alten Kirche 123 6. Origenes als Theologe der Geschichte. Exegese und Philosophie in der Geschichtstheologie des Origenes 133 7. Lasst uns erwachsen werden! Ethische Aspekte der Eschatologie des Origenes 171 8. „Wer das glaubt, weiß gar nichts“. Eine spätantike Debatte über den Universalanspruch des christlichen Monotheismus 193 9. Origenes und Ephräm über Paulus’ Konflikt mit Petrus (Gal. 2,11–14) 203 10. Klassiker und Ketzer. Origenes im Spiegel der Überlieferung seiner Werke 217 Hieronymus 245 11. Hieronymus gegen Origenes. Die Vision Jesajas im ersten Origenismusstreit 247 12. Hieronymus über die heilsame Täuschung 283 13. Jüdisch-christliche Gemeinsamkeiten im Kontext der Antike. Zur Hermeneutik der patristischen Theologie 301 14. Kürbis oder Efeu? Zur Übersetzung von Jona 4,6 in der Septuaginta und bei Hieronymus 323 15. Aktuelle Tendenzen der Hieronymus-Forschung. Impressionen von einer Tagung über Hieronymus in Cardiff 331 Origenes, Hieronymus und Augustinus 343 16. Hieronymus und Augustinus 345 17. Veritas Latina. Augustins Haltung gegenüber Hieronymus’ Bibelübersetzungen 367 18. Zur Vielfalt altkirchlicher Soteriologie. Augustins Berufung auf Hieronymus im pelagianischen Streit 393 19. Wahrer Gott – wahre Gerechtigkeit. Politische Implikationen des Monotheismus in der Spätantike 461 20. Origenes in den Werken Augustins 495 Nachweis der Erstveröffentlichungen 509 Register 511 1. Bibelstellen 511 2. Origenesstellen 515 3. Hieronymusstellen 520 4. Augustinusstellen 525 5. Namen und Sachen 530

Der Band bietet Streifzüge durch das Wirken von drei führenden antiken Theologen abseits der üblichen Pfade der christlichen Dogmengeschichte. Origenes hat als Liebhaber der Freiheit die Theologie- und Geistesgeschichte maßgeblich geprägt. Im kritischen Dialog mit den religiösen und philosophischen Strömungen der Zeit, allen voran der Gnosis und dem Platonismus, entwickelte er eine eindrucksvolle erste wissenschaftliche Theologie, die den Menschen als freies Gegenüber eines guten und gerechten Gottes begreift. Seine Lehre von der Wiederherstellung aller Dinge, mit der er dem Universalanspruch des christlichen Monotheismus Rechnung trägt, stellt eine gerade im Blick auf gegenwärtige Debatten höchst bedeutsame systematische Option dar. Hieronymus ist der größte Philologe des christlichen Altertums. In seinen von vielen beargwöhnten Übersetzungen und Kommentaren tritt er für die Verwendung des hebräischen Textes ein und berücksichtigt neben der griechischen Exegese auch rabbinische Traditionen. Augustinus hat die Schriften des Origenes wie des Hieronymus gelesen, soweit sie ihm zugänglich waren, und in kritischer Auseinandersetzung mit beiden eine eigenständige, um die Fragen nach Glück, Leid und Sicherheit ringende Theologie von Vorherbestimmung und Gnade entworfen.

This volume illuminates the work and influences of three leading antique theologians from a different perspective than the usual history of Christian dogma. With his anthropology of freedom, Origen founded scientific Biblical exegesis and theology in line with the standards of his day and laid the foundations for a Christian culture. Jerome was the greatest philologist of the Early Church. Thanks to his knowledge of Hebrew, he transmitted not only Greek but also Jewish Biblical knowledge to the Latin West through his translations and commentaries. Augustine was influenced by both these figures, but in a critical dialogue with them he developed an independent and highly influential Latin theology Origen and Jerome were among the most important theologians of Christian antiquity. With Origen, scholarly Christian theology began on the level of the Hellenistic scholarship of his era. Origen laid the basis to both Christian dogmatics and exegesis of the Bible. Jerome first admired Origen, but then turned away from him. As translator and commentator of the Bible, Jerome was the greatest philologist of the Old Church. Due to his excellent knowledge of Hebrew - unique for his time - he mediated Jewish traditions to the Latin West. Origenes -- Hieronymus -- Origenes, Hieronymus Und Augustinus. Alfons Fürst. Includes Bibliographical References And Index.