Von geplünderten Heiligtümern und geheiligten Plünderern: Die Christianisierung Skandinaviens im Mittelalter 814 bis 1104

Die Geschichte der Wikingerzeit ist die Geschichte des kulturellen Zusammenwachsens Skandinaviens mit Mitteleuropa. Dieser Prozess, der im ausgehenden 8. Jahrhundert mit den ersten Raubzügen der wilden Seekrieger begann und mit der Schaffung eines skandinavischen Erzbistums 1104 endete, wird in der Christianisierung offenbar. Während dieser gut dreihundert Jahre löste das Christentum allmählich die heidnische Religion ab. Die einst gefürchteten Skandinavier gliederten sich in den europäischen Kulturkreis ein. I. Einleitung 7 1. Begriffsklärungen16 II. Historischer Überblick 17 1. Das Reich 19 2. Dänemark 23 3. Norwegen 37 4. Schweden 46 III. Das Erzbistum Hamburg-Bremen und seine Mission von Ansgar bis Adalbert 52 1. Ansgars Leben und Wirken 52 1. Ansgars Reisen nach Schweden und die Institutionalisierung der Mission 56 2. Rückschläge und Schwierigkeiten 58 3. Ansgars Erbe 61 2. Die Gründung des Erzbistums Hamburg Bremen 63 3. Die Mission unter Ansgars Nachfolgern 66 4. Erzbischof Adalbert und das Ende des Bremer Primats 72 IV. Heidentum und Christentum – der Zusammenprall zweier Kulturen 79 1. Der innere Zustand des Christentums zur Zeit der Mission 87 2. Alter Glaube und heidnischer Kosmos 101 1. Götterwelt und Jenseitsvorstellungen 113 2. Kult und Opfer 121 3. Der heidnische Tempel 135 V. Theoretische und praktische Grundlagen der Mission 145 1. Die Heiden in christlicher Wahrnehmung 157 2. Zwei Strategien zurChristianisierung 173 3. Missionsmethoden 182 4. Katechumenat und Taufe 194 VI. Phasen der Christianisierung 204 1. Infiltration 208 2. Gleichzeitigkeit 217 3. Institutionalisierung des Christentums 227 4. Die Phasen der Christianisierung im Spiegel sich wandelnder Begräbnissitten 234 5. Die Phasen der Christianisierung im Spiegel der Runenzeugnisse 241 6. Die Phasen der Christianisierung im Spiegel der Kirchenorganisation 245 VII. Ergebnis 254 VIII. Schlussbetrachtung 266 IX. Verzeichnis der Quellen 270 X. Literatur 274