Vom Prophetischen Wort Zur Prophetischen Tradition: Studien Zur Traditions- Und Redaktionsgeschichte Innerprophetischer Konflikte in Der Hebraischen B (Forschungen Zum Alten Testament,)

English summary: Armin Lange examines the innerprophetic conflicts as documented by Amos, Micah, Isaiah, Zephaniah, Jeremiah, Ezekiel and Zechariah as well as Lamentations. These texts attest to a development from prophetic word to prophetic tradition. While in preexilic times actual prophecy and prophetic tradition coexisted, in postexilic times prophetic tradition became dominant and actual prophecy marginal. The reason for this development lies in the experiences of late preexilic and early postexilic times. When in 520-515 BCE, during the rebuilding of the Jerusalem Temple, the Zionistic shalom prophecy was perpetuated - a prophetic message which in the eyes of Deuteronomism was at least partly responsible for the catastrophe of 587 BCE - actual prophecy as such was in dubious repute. In its stead prophetic interpretation and rewriting of older prophecy became the means of prophetic revelation. German description: Wie konnte sich aus den innerprophetischen Konflikten der vorexilischen Zeit in nachexilischer Zeit eine Ablehnung aller gegenwartigen und zukunftigen Prophetie zugunsten der Auslegung autoritativer Texte entwickeln? Oder, anders gesagt, was gab den Anlass fur die theologiegeschichtliche Bewegung vom prophetischen Wort zu seiner Auslegung? Armin Lange untersucht fur diese Frage wichtige Bibelstellen aus den prophetischen Texten Amos, Micha, Jesaja, Zephanja, Jeremia, Ezechiel und Sacharja sowie aus den Klageliedern. Wahrend aktuelle Prophetie und Tradentenprophetie in vorexilischer Zeit in einem In- und Miteinander existierten, wurde in nachexilischer Zeit die aktuelle Prophetie von der Tradentenprophetie in eine Randexistenz gedrangt. Armin Lange sieht den Grund fur diesen Verdrangungsprozess in den Erfahrungen der spatvorexilischen und fruhnachexilischen Zeit. Die Bestandigkeit der zionstheologischen Heilsverkundigung trug in den Augen deuteronomistisch gepragter Kreise (so etwa der deuteronomistischen Jeremiaredaktion) eine entscheidende Mitverantwortung fur die Katastrophe von 587 v. Chr. Deshalb wurde die aktuelle Prophetie wahrend des Neubaus des Jerusalemer Tempels 520-515 v. Chr. im ganzen in Frage gestellt und die prophetische Prophetenauslegung trat an ihre Stelle. Cover Titel Vorwort Inhaltsverzeichnis 1 Einleitung 1.1 Forschungsgeschichte 1.1.1 Von MATTHES bis TILSON (1859–1951) 1.1.2 Von QUELL bis CRENSHAW (1952–1972) 1.1.3 Von HOSSFELD/MEYER bis heute (1973–1999) Exkurs 1: Die Forschung zur Ablehnung der Prophetie 1.2 Präzisierung der Fragestellung 1.3 Textauswahl 1.3.1 Zu untersuchende Texte 1.3.2 Nicht zu untersuchende Texte 1.3.2.1 Num 22,22–35 1.3.2.2 1Kön 13 1.3.2.3 1Kön 22,1–40 par 2Chr 18,4–34 1.3.2.4 Die Elisaerzählung 1.3.2.5 Das Jonabuch 1.3.2.6 Neh 6,10–14 2 Innerprophetische Konflikte in der Zeit vor der dtr Jeremiaredaktion 2.1 Innerprophetische Konflikte vor Jeremia 2.1.1 Am 7,14 2.1.2 Mi 2,6–11; 3,5–8.11 2.1.3 Jes 3,1–3; 9,13–15; 28,7–13 2.1.4 Zeph 3,4 2.1.5 Ergebnis 2.2 Jeremias Auseinandersetzung mit seinen prophetischen Gegnern 2.2.1 Jeremias Konflikt mit Hananja und die Propheten Ahab und Zedekia (Jer 28; 29,21–23) 2.2.2 Einzelne Jeremiaworte gegen Propheten 2.2.2.1 Jer 2,8b 2.2.2.2 Jer 5,30f. 2.2.2.3 Jer 6,9–15 2.2.2.4 Auswertung 2.2.3 Die Sammlung über die Propheten (Jer 23,*9–32) Exkurs 2: Die Literarkritik von Jer 23,16ff. 2.2.4 Ergebnis 2.3 Zwischen Jeremia und der dtr Jeremiaredaktion 2.3.1 Ezechiel 2.3.1.1 Ez 12,21–14,11 2.3.1.2 Ez 21,34a 2.3.1.3 Auswertung 2.3.2 Ez 12,22 2.3.3 Klgl 2,14; 4,13 2.3.4 Die Überschrift „Über die Propheten“ in Jer 23,9 Exkurs 3: Deuteronomismus und Prophetie 2.3.5 Ergebnis 3 Die Ablehnung der Prophetie in der dtr Jeremiaredaktion 3.1 Einzelne Worte zur Prophetie 3.1.1 Jer 4,9f. 3.1.2 Jer 5,12–14 3.1.3 Jer 14,10–16 3.1.4 Auswertung 3.2 Jer 20,6* 3.3 Die dtr Redaktion von Jer 23,*9–32 3.4 Die geschichtliche Konkretion: Jer 27–29 3.4.1 Jer 27 3.4.2 Jer 28 3.4.3 Jer 29 3.4.4 Auswertung 3.5 Jer 37,19 3.6 Ergebnis und Auswertung 4 Die nachexilische Ablehnung der Prophetie 4.1 Sach 10,2 4.2 Ez 22,28 4.3 Jer 23,33–40 4.4 Sach 13,2–6 4.5 Ergebnis 5 Ergebnis und Schlußfolgerungen 5.1 Innerprophetische Konflikte in der Zeit vor der dtr Jeremiaredaktion 5.2 Die Ablehnung der Prophetie in der dtr Jeremiaredaktion 5.3 Die nachexilische Ablehnung der Propheten 5.4 Fazit Abkürzungsverzeichnis und Zeichenliste Literaturverzeichnis Anhang: Übersetzungen der längeren Textpassagen Wie konnte sich aus den innerprophetischen Konflikten der vorexilischen Zeit in nachexilischer Zeit eine Ablehnung aller gegenwärtigen und zukünftigen Prophetie zugunsten der Auslegung autoritativer Texte entwickeln? Oder, anders gesagt, was gab den Anlaß für die theologiegeschichtliche Bewegung vom prophetischen Wort zu seiner Auslegung? Armin Lange untersucht für diese Frage wichtige Bibelstellen aus den prophetischen Texten Amos, Micha, Jesaja, Zephanja, Jeremia, Ezechiel und Sacharja sowie aus den Klageliedern. Während aktuelle Prophetie und Tradentenprophetie in vorexilischer Zeit in einem In- und Miteinander existierten, wurde in nachexilischer Zeit die aktuelle Prophetie von der Tradentenprophetie in eine Randexistenz gedrängt. Armin Lange sieht den Grund für diesen Verdrängungsprozeß in den Erfahrungen der spätvorexilischen und frühnachexilischen Zeit. Die Beständigkeit der zionstheologischen Heilsverkündigung trug in den Augen deuteronomistisch geprägter Kreise (so etwa der deuteronomistischen Jeremiaredaktion) eine entscheidende Mitverantwortung für die Katastrophe von 587 v. Chr. Deshalb wurde die aktuelle Prophetie während des Neubaus des Jerusalemer Tempels 520-515 v. Chr. im ganzen in Frage gestellt und die prophetische Prophetenauslegung trat an ihre Stelle. Armin Lange. Includes Bibliographical References (p. [321]-358) And Indexes.