Vom erstrebenswertesten Leben : Aristoteles’ Philosophie der Muße

Aristotle examines the role of leisure (__scholé__) in the optimal life of the citizen (__Politics VII/VIII__). In the quest for the most desirable life – understood as the proper combination of political and contemplative elements – Aristotle ascribes an important role to leisure. Varga explores the two books in terms of the notion of __scholé__ and shows the inadequacy of previous interpretations of Aristotle’s proposed design for the commonwealth.

Aristoteles stellt zu Beginn von Politik VII/VIII fest, dass eine Untersuchung über die beste Verfassung des Staates die Beantwortung der Frage voraussetzt, welches Leben für den Menschen das erstrebenswerteste ist. Im Rahmen der Suche nach dieser Lebensform wird – neben anderen Themen – auch die Notwendigkeit der Muße für das Leben des Bürgers im Staat in den Fokus genommen. In der Studie wird gezeigt, dass ohne einen Miteinbezug der scholê, der Muße, eine Interpretation der beiden Bücher der Politik unvollständig bleiben muss. Eine Tatsache, der in der Forschung allerdings kaum bis gar nicht Rechnung getragen wird. Die Suche nach dem erstrebenswertesten Leben ist für Aristoteles eine zutiefst politische Frage. Zum einen gilt es dabei über den besten Staat zu sprechen, die "Polis nach Wunsch". Zum anderen fragt er jedoch auch nach dem individuellen Leben des Menschen innerhalb dieser politischen Gemeinschaft. Dabei wird deutlich, dass die Muße eng mit der politischen Autarkie verbunden ist, die jedoch nicht Isolation, sondern geordnete Gemeinschaft bedeutet. Es zeigt sich, dass die Muße des einzelnen Bürgers letztendlich eine politische Leistung der ganzen Gemeinschaft des Staates ist, und der individuellen sowie selbstbestimmten Sinnerfüllung des Lebens dient.

Aristoteles stellt zu Beginn von Politik VII/VIII fest, dass eine Untersuchung �uber die beste Verfassung des Staates die Beantwortung der Frage voraussetzt, welches Leben f�ur den Menschen das erstrebenswerteste ist. Im Rahmen der Suche nach dieser Lebensform wird - neben anderen Themen - auch die Notwendigkeit der Mu�e f�ur das Leben des B�urgers im Staat in den Fokus genommen. In der Studie wird gezeigt, dass ohne einen Miteinbezug der schol�e, der Mu�e, eine Interpretation der beiden B�ucher der Politik unvollst�andig bleiben muss. Eine Tatsache, der in der Forschung allerdings kaum bis gar nicht Rechnung getragen wird. Die Suche nach dem erstrebenswertesten Leben ist f�ur Aristoteles eine zutiefst politische Frage. Zum einen gilt es dabei �uber den besten Staat zu sprechen, die "Polis nach Wunsch". Zum anderen fragt er jedoch auch nach dem individuellen Leben des Menschen innerhalb dieser politischen Gemeinschaft. Dabei wird deutlich, dass die Mu�e eng mit der politischen Autarkie verbunden ist, die jedoch nicht Isolation, sondern geordnete Gemeinschaft bedeutet. Es zeigt sich, dass die Mu�e des einzelnen B�urgers letztendlich eine politische Leistung der ganzen Gemeinschaft des Staates ist, und der individuellen sowie selbstbestimmten Sinnerf�ullung des Lebens dient