Vollkommenheit Und Vollendung: Zur Anthropologie Des Methodius Von Olympus (Studien Und Texte Zu Antike Und Christentum / Studies And Te) (German Edition)

Das Thema von Verlust, Wiedergewinnung und Vollendung der menschlichen Vollkommenheit zieht sich wie ein roter Faden durch alle Schriften des Methodius von Olympus.Katharina Bracht stellt die Anthropologie des Methodius dar, indem sie diesen roten Faden durch die methodianischen Schriften hindurch verfolgt. Dabei arbeitet sie das theologische System heraus, das diesen Schriften zugrunde liegt. Sie versteht Methodius als eigenständigen Denker vor dem philosophie- und theologiegeschichtlichen Hintergrund seiner Zeit. Dazu untersucht sie zunächst den Begriff teleios im Sprachgebrauch des Methodius. Anschließend stellt sie im theologiegeschichtlichen Hauptteil ihrer Untersuchung die Anthropologie des Methodius dar. Besondere Aufmerksamkeit widmet sie den expliziten und impliziten Gesprächspartnern, mit denen Methodius sich auseinandergesetzt hat (Origenismus, Platonismus, Stoa). Schließlich bedenkt die Autorin die kirchengeschichtlichen Konsequenzen, die sich aus den Untersuchungsergebnissen für die Frage nach Methodius' kirchlicher Stellung und seinem möglichen Bischofssitz ergeben.Aufgrund der breiten Textbasis - die griechisch erhaltenen Texte werden um die sonst kaum zugängliche altslawische Überlieferung ergänzt - fördert die Untersuchung bislang unbekannte Mosaiksteine zutage, die das bisherige Methodius-Bild vervollständigen und korrigieren. Cover Titel Vorwort Inhaltsverzeichnis Verzeichnis der Abkürzungen 1. Einleitung 1.1 Thema, Aufgabe und Methodik 1.2 Die Textgrundlage 1.2.1 Allgemeines 1.2.2 Das slawische Corpus Methodianum Teil I: Terminologische Annäherung Methodius’ Begriffsbestimmung von τέλειος κτλ 2. Der Mensch – ein vollkommenes Geschöpf Gottes 2.1 Methodius’ Begriffsbestimmung von τέλειος 2.2 Die absolute Vollkommenheit Gottes: τέλειος δι ̓ έαυτόν 2.3 Die abgeleitete Vollkommenheit des Kosmos: τέλειος διὰ θεóν 2.4 Die abgeleitete Vollkommenheit des Menschen: seine Gottebenbildlichkeit 2.5 Die absolute Vollkommenheit des Sohnes und des Geistes in trinitarischer Differenzierung Exkurs: Zur Kosmologie des Methodius Teil II: Theologiegeschichtliche Untersuchung Vollkommenheit als Schlüsselkategorie der methodianischen Anthropologie 3. Der Verlust der ursprünglichen menschlichen Vollkommenheit 3.1 Die Frage nach dem Ursprung des Bösen nach De autexusio 3.2 Methodius’ Gegner: Kosmologische Antworten auf die Frage Πόθεν τὰ κακά; 3.2.1 Die mittelplatonische Antwort nach De autexusio 3.2.2 Die origenistische Antwort nach De autexusio und De creatis 3.2.3 Methodius’ Widerlegung der kosmologischen Lösungsansätze 3.3 Methodius’ anthropologischer Ansatz zur Beantwortung der Frage Πόθεν τὰ κακά; 3.3.1 Die Definition des Bösen als menschlicher Ungehorsam gegenüber Gott 3.3.2 Die menschliche Entscheidungsfreiheit als Ursprung des Bösen Exkurs: Skizze der stoischen Handlungstheorie 3.3.3 Die Frage nach dem Schuldigen: Gott, der Teufel oder der Mensch? 3.3.4 Vertrat Methodius eine Erbsündenlehre? 3.4 Methodius’ differenziertes Sündenverständnis 3.4.1 Die Differenzierung zwischen der “Sündenwurzel” (ἁμαρτία) und den “Sündentrieben” (ἁμαρτήματα) 3.4.2 Die konkreten Formen der ἁμαρτήματα 3.5 Die Folgen des Sündenfalls: die Sterblichkeit des Menschen und der Sündentod 3.6 Methodius’ Sündenlehre und sein Verständnis menschlicher Unvollkommenheit 3.6.1 Der leibliche Tod als Verlust der Gottebenbildlichkeit, d.h. der Vollkommenheit 3.6.2 Das Vollkommene nicht in sich aufnehmen können 4. Die Wiedergewinnung der ursprünglichen menschlichen Vollkommenheit 4.1 Das Vollkommene in sich aufnehmen, d.h. Christus aufnehmen 4.1.1 Die grundlegende Neuschöpfung des Menschen in der Menschwerdung des Logos Exkurs: Zur Schriftauslegung des Methodius 4.1.2 Erlösung als Zueignung der Neuschöpfung an jeden Einzelnen in der Taufe 4.2 Der Heilige Geist als Vollender der Menschen 4.3 Zur strukturellen Parallelität menschlicher Unvollkommenheit und Vollkommenheit 5. Die Manifestation wiedergewonnener Vollkommenheit: Parthenia 5.1 Zur Vergleichbarkeit des methodianischen und des platonischen Symposions 5.1.1 Methodische Vorüberlegungen 5.1.2 Generelle Vergleichspunkte Exkurs: Der biblische Hintergrund von Methodius’ Rede von Parthenia 5.2 Parthenia versus Eros. Ein Vergleich der Reden von Sokrates und Thekla 5.2.1 Das Wesen des Eros Exkurs: Dialektik als heilsrelevante Praxis bei Platon 5.2.2 Das Wesen der Parthenia 5.3 Zur philosophie- und theologiegeschichtlichen Einordnung von Methodius’ Interpretation des platonischen Symposions 5.3.1 Plotin: Περὶ Ἔρωτος (Enn. III 5) 5.3.2 Porphyr: Vita Plotini 5.3.3 Clemens Alexandrinus 5.3.4 Origenes 5.3.5 Ergebnis Exkurs: Methodius in seinem Verhältnis zum Platonismus und zur Stoa 5.4 Parthenia und Taufe: Christus als Mittler und Archiparthenos 5.5 Methodius’ differenziertes Vollkommenheitsverständnis und die Bedeutung der Entscheidungsfreiheit des erlösten Menschen 5.5.1 Das Verhältnis von göttlicher Gnade und menschlichen Werken 5.5.2 Die ἀρηταί bzw. κατορθώματα im Gegensatz zu den ἁμαρτήματα 6. Die Habitualisierung wiedergewonnener Vollkommenheit im Christenleben 6.1 Das christliche Leben als Kampf zwischen Teufel und Mensch 6.2 Die zweite Buße zur Wiederherstellung der Taufvollkommenheit 6.2.1 Zur Forschungsgeschichte 6.2.2 Die Textgrundlage: lepr. VI,7–VIII,1 und Kontext 6.2.3 Der Gegenstand der Buße 6.2.4 Die von Methodius geforderte Bußpraxis 6.3 Verschiedene Grade der Vollkommenheit unter den Erlösten 7. Die eschatologische Vollendung der menschlichen Vollkommenheit 7.1 Die Vollkommenheit des auferstandenen Menschen an Leib und Seele 7.2 Vollendung als Neuschöpfung 7.3 Der Schöpfer und Neuschöpfer: Gott 7.4 Ergebnis: Die eschatologische Vollendung des Vervollkommnungsprozesses als Vollkommenheit διὰ θεόν 7.5 Differenzierung innerhalb der Vollendung? Besonderheiten des Symposiums 8. Rückblick und Zusammenfassung der theologiegeschichtlichen Untersuchung Teil III: Kirchengeschichtliche Untersuchung Methodius’ Vollkommenheitsgedanke und seine eigene kirchliche Stellung 9. Der Vollkommenheitsgedanke des Methodius – Kennzeichen einer kirchlichen Elite oder ein gemeindenahes theologisches Konzept? 9.1 Die Aufgabe 9.2 Methodius’ Anthropologie und seine kirchliche Stellung 10. Zum Bischofsamt des Methodius 10.1 Methodius’ Verständnis des Bischofsamtes nach De lepra 10.2 Methodius’ Verständnis der eigenen Amtvollmacht 11. Zum Bischofssitz des Methodius 11.1 Die Problematik: Sechs verschiedene Bischofssitz-Traditionen 11.2 Die Olympus-Tradition 11.3 Die Tyrus-Tradition 11.4 Die Patara-Tradition 11.5 Die Myra-Tradition 11.6 Die Side-Tradition 11.7 Zwischenergebnis 11.7.1 Methodius, Bischof in Lykien 11.7.2 Rekonstruktion der Entstehung der verschiedenen Bischofssitz-Traditionen 11.8 Die Philippi-Tradition 12. Rückblick und Ergebnis der kirchengeschichtlichen Untersuchung Anhänge, Literaturverzeichnis, Register Anhänge 1. Kurzübersicht über Überlieferung, Aufbau und Inhalt der Schriften des Methodius 1.1 De autexusio 1.2 De cibis 1.3 De creatis 1.4 De lepra 1.5 De resurrectione 1.6 De sanguisuga 1.7 De vita 1.8 Symposium 1.9 Fragmente 1.10 Verlorene und unechte Schriften 2. Abbildung: Cod. Q.I. 265, f. 1r 3. Abbildung: Cod. Paris. gr. 1115, f. 182 4. Abbildung: Cod. Coisl. 294, f. 151 v 5. Abbildung: Der Hl. Methodius von Olympus bzw. Patara als Märtyrer (Fresko aus Voroneț, Rumänien) 6. Abbildung: Secutor (gr. σεκούτωρ bzw. ἀκόλουθος) 7. Übersichtskarte Kleinasiens 8. Karte Lykiens Literaturverzeichnis 1. Handschriften, Handschriftenkataloge und -beschreibungen 2. Textausgaben und Übersetzungen 2.1 Werke des Methodius von Olympus 2.1.1 Verwendete Textausgaben und Übersetzungen 2.1.2 Weitere Textausgaben und Übersetzungen 2.2 Werke anderer antiker Schriftsteller 3. Verwendete Hilfsmittel 4. Sekundärliteratur 4.1 Sekundärliteratur zu Methodius von Olympus 4.2 Weitere verwendete Sekundärliteratur Stellenregister 1. Biblische Schriften 2. Christliche und nichtchristliche antike Autoren Register griechischer und slawischer Wörter 1. Register griechischer Wörter 2. Register slawischer Wörter Personenregister Sachregister Stellenregister Register griechischer und slawischer Wörter Personenregister Sachregister Das Thema von Verlust, Wiedergewinnung und Vollendung der menschlichen Vollkommenheit zieht sich wie ein roter Faden durch alle Schriften des Methodius von Olympus. Katharina Bracht stellt die Anthropologie des Methodius dar, indem sie diesen roten Faden durch die methodianischen Schriften hindurch verfolgt. Dabei arbeitet sie das theologische System heraus, das diesen Schriften zugrunde liegt. Sie versteht Methodius als eigenständigen Denker vor dem philosophie- und theologiegeschichtlichen Hintergrund seiner Zeit. Dazu untersucht sie zunächst den Begriff teleios im Sprachgebrauch des Methodius. Anschließend stellt sie im theologiegeschichtlichen Hauptteil ihrer Untersuchung die Anthropologie des Methodius dar. Besondere Aufmerksamkeit widmet sie den expliziten und impliziten Gesprächspartnern, mit denen Methodius sich auseinandergesetzt hat (Origenismus, Platonismus, Stoa). Schließlich bedenkt die Autorin die kirchengeschichtlichen Konsequenzen, die sich aus den Untersuchungsergebnissen für die Frage nach Methodius'kirchlicher Stellung und seinem möglichen Bischofssitz ergeben. Aufgrund der breiten Textbasis - die griechisch erhaltenen Texte werden um die sonst kaum zugängliche altslawische Überlieferung ergänzt - fördert die Untersuchung bislang unbekannte Mosaiksteine zutage, die das bisherige Methodius-Bild vervollständigen und korrigieren. Katharina Bracht. Revision Of The Author's Thesis (doctoral)--martin-luther Universität Halle-wittenberg, 1998. Includes Bibliographical References (p. [399]-418) And Indexes.