Владимир Соловьев и философия Серебряного века

Содержание Предисловие Введение Достоевский и Соловьев Хилиастические мотивы у Достоевского и Соловьева Апокалиптика и хилиазм. Милленаристские утопии РАЗДЕЛ I. Владимир Соловьев Глава 1. Философия всеединства Жизненный путь и философское становление B.C. Соловьева Критика отвлеченного мышления с позиций спиритуалистического реализма Идея всеединства Софиология B.C. Соловьева Историософия B.C. Соловьева. Идея теократии Нравственная философия. «Оправдание добра» Глава 2. Соловьев и Шеллинг Понятие всеединства Сверхсубстанциальность Бога. «Бытие есть не что иное, как воля» Содержание Теокосмическая катастрофа: отпадение от Бога Его «Другого» Учение о развивающемся и страдающем Боге Глава 3. Искушение диалектикой: Соловьев и Гегель Абсолют Гегеля как единство тождества и нетождества Противоречие как верховный принцип системы Гегеля Всемогущество отрицания Учение Гегеля о развивающемся Боге Гегелевские влияния в творчестве B.C. Соловьева Критика Соловьевым Гегеля с позиций спиритуалистического реализма Учение о Сущем и о человечестве как Втором Абсолюте РАЗДЕЛ II. Религиозная философия XIX века: современники Соловьева Глава 4. «Конкретный идеализм кн. С.Н. Трубецкого как учение об универсальной соотносительности сущего Жизненный путь Греческая философия и библейское откровение С. Трубецкой и Л. Шестов Протестантизм как общий корень субъективизма новоевропейской философии Соборность человеческого сознания Универсальная чувственность, или мировая душа. Софиология СН. Трубецкого Разум и вера. Критика отвлеченного идеализма Трубецкой против имморализма и романтики насилия Глава 5. Утрата середины. Эстетический аморализм и аскетическое православие Константина Леонтьева Жизнь и творчество Леонтьев и славянофилы Философия истории К. Леонтьева. Критика «гуманистического морализма» и «розового христианства» Достоевского и Вл. Соловьева К.Н. Леонтьев – литературный критик Критика буржуазного общества с точки зрения эстетизма. Леонтьев и Ницше РАЗДЕЛ III. Религиозная философия XX века: поворот к метафизике Глава 6. Иерархический персонализм И.О. Лосского Интуитивизм, или мистический эмпиризм Субстанциальный деятель как конкретно-идеальное бытие Свободная воля – сущность субстанциальных деятелей Системность мира и сверхсистемное начало Материальный мир как продукт грехопадения субстанций «Никто и ничто не пропадает в мире». Теодицея Лосского Учение о переселении душ Глава 7. Метафизика конкретного всеединства, или Абсолютный реализм С.Л. Франка С.Л. Франк и Вл. Соловьев С.Л. Франк и европейская философия конца XIX – начала XX в Критика психологизма и субстанциализма Интуиция как высший род знания. С. Франк и А. Бергсон Онтологическая гносеология» – путь к созданию онтологии Бытие как металогическое единство Онтология Франка – антиномический монодуализм Умудренное неведение. Семен Франки Николай Кузанский Апории Зенона и закон тождества Глава 8. Анархический персонализм Николая Бердяева Личность есть свобода «Поту сторону добра и зла». Бердяев и Ницше «В Христе все в известном смысле дозволено» Бытие как зло. Мистический революционаризм Н.А. Бердяева Люциферический характер свободы у Н.А. Бердяева «Святой Дух – это Святая Плоть» Раздел IV. «Новое религиозное сознание» и культура Серебряного века Глава 9. Д.С. Мережковский: апокалипсис «всесокрушающей религиозной революции» «Святой Дух – это Святая Плоть» Христианство «Третьего Завета» – религия «святой общественности» «Тайна Трех» Иоахим Флорский – «великий пророк свободы» Вселенская теократия как абсолютный анархизм Глава 10. Софиология и символизм. Сергей Соловьев Жизненный путь С.М. Соловьева Символисты и Вл. Соловьев Д.С. Мережковский и христианство Третьего Евангелия» Мережковский – критик Вл. Соловьева Вл. Соловьев и Ницше Сергей Соловьев против «сатанизма» Мережковского, Розанова и Блока Духовная драма Сергея Соловьева. Соблазн «святой плоти» Идея синтеза христианства и культуры Осуждение Соловьевым-младшим католических увлечений Вл. Соловьева Софиология Вл. Соловьева: pro и contra РАЗДЕЛ V. Призыв к трезвости. Самокритика русской интеллигенции Глава 11. «Вехи»: Неуслышанное предостережение Глава 12. Под знаком меры. Либеральный консерватизм П.Б. Струве От легального марксизма и «критического позитивизма» к метафизике Свобода как личная ответственность и как способность к самоограничению Религиозные корни либерализма. Принцип «личной годности» Указатель имен