Византийское правосознание IV-XV вв: монография

М.: Юрлитинформ, 2012. - 302 с. ISBN 978-5-93295-985-5 Книга дает читателю оригинальный взгляд на Византию как на исходный пункт современности. Это означает, что Византия рассматривается как первое государство современного типа с рациональной правовой системой, юриспруденцией как особым видом деятельности, юристами-профессионалами, а также развитой светской (эллинистической) культурой и христианской религией как двумя основаниями византийской морали. Базовые принципы современной государственности, такие как законность правления, ответственность властвующих перед подданными, народный суверенитет, равенство всех перед законом, хотя и были разработаны еще в эллинистической культуре, но впервые внесены в правосознание общества именно византийскими интеллектуалами. Разумеется, средневековая действительность везде отличалась жестокостью, деспотизмом, социальным неравенством, но с точки зрения правовых принципов, идеалов и представлений, присутствовавших на всех уровнях византийского правосознания, Византия была первым в мире правовым государством. Правосознание и сознание. Понятия «сознание», «правосознание», «совесть». Правосознание как форма «общественного сознания». Правосознание как форма исторического сознания. Понятие «правосознание» в американском и европейском правоведении. Субъекты и уровни правосознания. «Незаметная Византия». Начало империи. «Средневизантийский» период. Поздняя Византия. Византия в зеркале идеологий. Два типа «сословной государственности». Возможна ли «христианская совесть»? Идея «заботливой власти» как правовой принцип. «Внесение» правосознания в общество. Идея божественного воздаяния. Беспристрастное правосудие. Богатство и правосудие. Идея правосудия в Псалтыри. Процветание народа как норма-цель Псалтыри. Правосознание Нового Завета. Правосознание исторического Иисуса. Стоицизм в христианстве. Осуждение развода по инициативе женщины. Иисус и Август: изменение сферы личного и публичного. Легитимация власти в христианском правосознании. Божественная «трансляция власти». Религиозная санкция власти в Библии. «Домостроительство» в византийском правосознании. Аллегории в правосознании византийцев. Христианский неоплатонизм и правосознание. Риторика и правосознание. Мораль неоплатоников и христианство. «Две морали» в византийском правосознании. «Жизненный идеал» эллинистической культуры. Христианизация государства. Правовое регулирование образа жизни. Символ веры и правосознание. Правовое регулирование христианской веры. Закон о вероисповедании 380 г. Собственность еретиков и иноверцев. Правовое регулирование семейной жизни. Законодательство о разводах. Развод по взаимному согласию. Самообвинение в прелюбодеянии. Новые родственники. Крестные. Помолвленные. «Христово наследство». Правовое регулирование нравственности. Гомосексуализм. Неблагодарность. Догматический уровень правосознания. Теории об отношении «царства» и «священства». Миф о «цезарепапизме». Византийская церковь как международный актор. Теория «двух властей» патриарха Фотия. Право убежища в церкви в византийском правосознании. Идея законного правления в византийском догматическом правосознании. «Правление закона» в правосознании эллинистической культуры. Учение о законе в догматическом правосознании Византии. Идея иерархии законов в догматическом правосознании Византии. Профессиональный уровень правосознания. Основы византийского профессионального правосознания. Коррупция в профессиональном правосознании. Обыденный уровень правосознания. «Правовой нигилизм» в обыденном правосознании. «Игра с правом» в обыденном правосознании. Взяточничество в обыденном правосознании. Проблема византийской индивидуальности. «Индивидуализм без свободы». Индивидуализм и эготизм. Индивидуализм и свобода. Коллективное и корпоративное правосознание. Корпоративное правосознание знати. Гендерное правосознание. Византинистика в зеркале идеологий. Возможна ли «христианская совесть»? Правосознание исторического Иисуса. «Домостроительство» в византийском правосознании. Библейские аллегории в правосознании византийцев. Риторика и правосознание. «Жизненный идеал» эллинистической культуры. Правовое регулирование нравственности. Догматический уровень правосознания. Идея законного правления в византийском догматическом правосознании. Профессиональный уровень правосознания. Обыденный уровень правосознания. Проблема византийской индивидуальности. Коллективное и корпоративное правосознание.