Vivir Sabroso: Luchas y movimientos afroatrateños, en Bojayá, Chocó, Colombia (Textos de Ciencias Humanas nº 2) (Spanish Edition)

Este trabajo es producto de una etnografía realizada en la región del Medio Atrato chocoano, en el Pacífico colombiano. En esta región, mayoritariamente habitada por colectivos afro e indígenas emberá, existen prácticas de resistencia que se definen como defensa de la vida y el territorio. En las últimas décadas esa resistencia responde a las amenazas impuestas por la guerra y la militarización de los territorios. Para analizar esas prácticas privilegio los conceptos propios que están atados a las luchas cotidianas, en lugar de acudir a marcos conceptuales como los derechos humanos o la justicia transicional. La idea del vivir sabroso hace parte de esos conceptos y articula campos como los de la terapéutica, las relaciones de parentesco, la espiritualidad y el movimiento social. Este trabajo hace un recorrido por los lugares y experiencias donde es modulada la vida sabrosa, identificando como allí se ponen en juego procedimientos que procuran mantener un balance entre temperaturas, fuerzas y distancias. Vivir sabroso: luchas y movimientos afroatrateños (...) Página Legal Contenido Agradecimientos Prólogo Referencias Introducción Vivir sabroso Luchas y movimientos Guerra Afroatrateños Ruta del texto Capítulo 1 Territorio y parientes Ser del río Río abajo Haciendo pueblos, buscando parientes De la orilla al caserío La familia que se riega: otras formas de vivir dispersos Proximidad y distancia: crianza y compadrazgo El hijo de crianza de doña Carmen Capítulo 2 Familia Aciatica 1 Comunidades Eclesiales de Base. Conectando ríos y gente cebs Espíritu de familia Los afroatrateños en la Constituyente de 1991 “Nosotros, los campesinos, no conocíamos armados” Embarcados Atratiando: “Por un buen trato en el río Atrato Minga Interétnica Nuevas formas de lucha, tensiones y modelos de vida Capítulo 3 Cuerpos: fuerzas divinas y humanas Temperaturas, formas y plantas Baños y botellas Vida y nacimiento Ombligos, cualidades y potencias Cosa hecha Atraso Coger el rastro Poner una madreagua Cura y protección Los secretos Justicia y protección ante nuevos enemigos Protección de los ancestros Cosa hecha y justicia Fuerzas divinas y humanas Capítulo 4 Santos Santo Ecce Homo Pagar una manda en Raspadura El Santo Ecce Homo en Pogue Las Mercedes y la balsada: liberar el territorio El Cristo Mutilado de Bojayá Capítulo 5 Muertos Muertos, ánimas y ancestros Acompañar a morir y el dolor del otro Llegar a donde el muerto Cantarle al muerto Cantos para la mala muerte Tiempos de memoria y mala muerte Pueblo viejo Capítulo 6 Los armados Bellavista Llegó la calentura Enmontados “Negociando” con autoritarismos y jerarquías Diez años de la masacre 2 de mayo de 2002 2 de mayo de 2012 Pueblo nuevo Reparación? ¿Transición? ¿Transformación? Apuntes finales Política afroatrateña Memorias Referencias "Este texto es producto de una etnografía realizada en la región del Medio Atrato chocoano, en el Pacífico colombiano. En esta región, mayoritariamente habitada por colectivos afro e indígenas emberá, existen prácticas de resistencia que se definen como defensa de la vida y el territorio. En las últimas décadas esa resistencia responde a las amenazas impuestas por la guerra y la militarización de los territorios. Para analizar esas prácticas privilegio los conceptos propios que están atados a las luchas cotidianas, en lugar de acudir a marcos conceptuales como los derechos humanos o la justicia transicional. La idea del vivir sabroso hace parte de esos conceptos y articula campos como los de la terapéutica, las relaciones de parentesco, la espiritualidad y el movimiento social. Este trabajo hace un recorrido por los lugares y experiencias donde es modulada la vida sabrosa, identificando como allí se ponen en juego procedimientos que procuran mantener un balance entre temperaturas, fuerzas y distancias." back cover