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Vita sexualis: El aprendizaje de Shizu (Pliegos de Oriente) (Spanish Edition)

معرفی کتاب «Vita sexualis: El aprendizaje de Shizu (Pliegos de Oriente) (Spanish Edition)» نوشتهٔ Mori, Ôgai، منتشرشده توسط نشر Tuttle Publishing در سال 2020. این کتاب در فرمت epub، زبان انگلیسی ارائه شده است.

This classic and controversial work of Japanese literature presents a rare look at Meiji-ara Japanese sexuality. Though banned three weeks after its publication in 1909, Vita Sexualis is far more than a prurient erotic novel. The narrator, a professor of philosophy, wrestles with issues of sexual desire, sex education, and the proper place of sensuality. He tells the story of his own journey into sexual awareness, spanning fifteen years, from his first exposure to erotic woodcuts at the age of six, to his first physical response to a woman, and his eventual encounter with a professional courtesan. Beyond being a poignant account of one boy's coming of age, Vita Sexualis is also an important record of Japan's moral struggles during the cultural upheaval of the last years of the Meiji era. In response to the publication of Vita Sexualis, Ogai Mori was reprimanded by Japan's vice-minister of war. 'Vita sexualis'es una historia tremendamente tierna, llena de toques de humor, que narra la germinación del deseo sexual en su protagonista, Shizuka Kanai, entre los seis y los veinticinco años de edad. A través de su figura, en más de un aspecto encarnación del autor, el lector descubre el mundo de las casas de té, las'geishas'y las costumbres del'o-miai'(los encuentros arreglados para la boda). Ōgai Mori fue el primer escritor moderno que trató, en el mundo de las letras japonesas, el problema del sexo en el desarrollo de la identidad humana con conciencia de investigador y, a la vez, con altura literaria. Supo reflejar las contradicciones internas de la sociedad japonesa de su época, atrapada en el legado de un pasado anclado en la tradición y expuesta a la llegada de las nuevas ideas de Occidente. Censurada y retirada de las librerías por los considerados como efectos dañinos en la moral pública,'Vita sexualis'es una plasmación de la crítica de Ōgai Mori al movimiento naturalista de la literatura japonesa y su entorno. -'De estilo cercano, equilibrado y, a la vez delicadamente romántico, la obra de Mori Ogai es una de las cumbres de la literatura japonesa'. (Koratai) -'Una novela llena de preciados pasajes descriptivos del Tokio de la era Meiji'. (Japan Times) -'El primer escritor moderno que supo cuestionar, en el mundo de las letras japonesas, el problema del sexo en el desarrollo de la identidad humana, con una conciencia objetiva y, a la vez, a un nivel literario sublime'. (Kayoko Takagi) Di "Vita sexualis" si sono date molte definizioni. Lo si è detto un romanzo intimo e autobiografico sulla nascita del desiderio, un'opera erotica che solletica i sensi mettendo a nudo i primi turbamenti di un adolescente; qualcuno lo ha descritto come uno studio parascientifico sul comportamento. Ma ciò che non viene mai abbastanza sottolineato è che si tratta di un capolavoro di ironia, il cui senso ultimo non sta né nell'introspezione del diario né nella fascinazione erotica, bensì nella sottile operazione critica con cui Mori Ogai, l'intellettuale più illuminato e consapevole del suo tempo, prende di mira tanto le usanze anacronistiche quanto le novità mal digerite di una società affannosamente impegnata a cercare il suo senso nel futuro. Nel 1909, quando l'opera venne pubblicata, il Giappone si era aperto all'Occidente da pochi decenni, e l'interrogativo su come e quanto importare il nuovo divideva il paese tra fautori di un'accettazione indiscriminata e fedeli a oltranza della tradizione. Il diario di Kanai Shizuka, che all'epoca diede scandalo, incorrendo per il suo contenuto "scabroso" nella censura del regime, in realtà dissimula nella materia erotica un vero e proprio romanzo di formazione con cui l'autore si sforza, dando un significato alla giovinezza, di dare un significato alla difficile modernità del suo paese. Shizuka Kanai, el protagonista de la obra, es, en muchos sentidos, la encarnación de la persona de Ogai. Censurada y retirada de las librerías por considerar que causaba efectos dañinos en la moral pública, es una puesta en práctica de la crítica de Ogai al movimiento naturalista de la literatura japonesa y su entorno. «Vita sexualis» es una historia tremendamente tierna, llena de toques de humor con referencias a la germinación del deseo sexual del protagonista desde los 6 años hasta los 25, día en que le fue mostrado un libro de grabados en madera pornográficos y no pudo descubrir dónde estaba ni el pie ni la cabeza de las figuras. A través del Shizuka Kanai descubrimos el mundo de las casa de té, las geishas, y las costumbres del o-miai (encuentros arreglados para la boda). El interés de Ogai por el papel que juega el sexo en la vida humana era uno de los temas de su investigación como científico y como escritor. Su tratamiento del sexo es, por lo tanto, de una profunda reflexión científica y humanista, como elemento primordial en la existencia del hombre This classic and controversial work of Japanese literature presents a rare look at Meiji-ara Japanese sexuality.

Though banned three weeks after its publication in 1909, Vita Sexualis is far more than a prurient erotic novel. The narrator, a professor of philosophy, wrestles with issues of sexual desire, sex education, and the proper place of sensuality. He tells the story of his own journey into sexual awareness, spanning fifteen years, from his first exposure to erotic woodcuts at the age of six, to his first physical response to a woman, and his eventual encounter with a professional courtesan. Beyond being a poignant account of one boy's coming of age, Vita Sexualis is also an important record of Japan's moral struggles during the cultural upheaval of the last years of the Meiji era.

In response to the publication of Vita Sexualis, Ogai Mori was reprimanded by Japan's vice-minister of war.
Shizuka Kanai, professor of philosophy, writes the history of his sexual awakening, beginning with erotic woodcuts, continuing through his first experiences with a woman and with a profesisonal courtesan, and examining "the problems of autoeroticism, homosexuality and the erotic worlds of art and literature."--Inside back cover
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