Винникотт и Кохут. Новые перспективы в психоанализе, психотерапии и психиатрии. Интерсубъективность и сложные психические расстройства
معرفی کتاب «Винникотт и Кохут. Новые перспективы в психоанализе, психотерапии и психиатрии. Интерсубъективность и сложные психические расстройства» نوشتهٔ Немировский, Карлос، منتشرشده توسط نشر Grama Ediciones در سال 2010. این کتاب در فرمت pdf، زبان ru ارائه شده است.
El psicoanlisis es un producto de la cultura, esto implica que se van sucediendo innovaciones en la teora, en la tcnica y en la concepcin de los diagnsticos y la psicopatologa, en orden a dar cuenta de problemticas que resultan moldeadas por nuestra organizacin social, por nuestras costumbres. Las diferentes miradas de la clnica psicoanaltica actual postulan diversas hiptesis acerca del desarrollo del psiquismo. Cada autor, cada escuela, propone modelos perspectivas- para comprender y explicar los fenmenos iniciales de la vida psquica que tendrn incidencia en la organizacin mental del adulto. En el siglo pasado, Freud elige el mito de Edipo y sus consecuencias en la estructuracin del psiquismo. Un mito se caracteriza por sus mltiples versiones y por su variacin epocal. Pero frente a la complejidad de los diversos desarrollos cientficos, en el campo del psicoanlisis y fuera de l, las definiciones acerca de las nociones bsicas, resultan escasamente abarcativas. Hoy en da intentamos desarrollar conceptos tericos para explicarnos expresiones tan inefables cuanto corrientes como las que nos trasmiten nuestros pacientes, entre perplejos y angustiados, cuando se perciben irreales, vacos, extraados, frgiles, inexistentes, no deseantes, con dudas acerca de su identidad, acuciados por sentimientos de futilidad y apata y anestesiados emocionalmente. Esta clnica convoca especialmente a estos autores, ya que sus conceptualizaciones estn siempre ligadas al quehacer artesanal del consultorio, en intimidad con los hechos empricos, resultando operativos y posibilitadores de aperturas. Abordar el pensamiento de estos autores nos remite inevitablemente a replantearnos las motivaciones de lo psquico, entonces, los orgenes de nuestra subjetividad.
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