Ursprungszauber : Zur Rezeption von Hermann Useners Lehre von der religiösen Begriffsbildung

Wie kam der Mensch zu der Vorstellung, dass es Götter gibt? Enthält die Sprache des Mythos Hinweise auf Ursprung und Entwicklung des religiösen Denkens? In einer wissenschaftshistorischen Studie wird hier die Theorie des Klassischen Philologen Hermann Usener (1834-1905) vom Ursprung der Religion (1896) und deren Rezeption in den Werken von Albrecht Dieterich, Ludwig Radermacher, Aby Warburg und Walter F. Otto untersucht. Mit seiner strukturanalytisch entwickelten Lehre von der religiösen Begriffsbildung hat Usener die seit der Romantik geführte Ursprungsdebatte neu aufgerollt und dazu inspiriert, sein Projekt aufzugreifen und kritisch fortzuschreiben. Einleitung 9 „Formenlehre des Geistes“ Zu Hermann Useners Lehre von der religiösen Begriffsbildung 15 Götter, Helden und Dämonen. Ein ,Reisebericht‘ 15 Etymologie: Vergleich und Struktur 22 Zur Archäologie der menschlichen Psyche 37 Sprache und Religion. Ihr Verhältnis im Systematisierungsprozeß 56 Von der Urangst zum Mythos. Distanz – Begriff – Narrativität 61 Urangst und Artikulation 61 Das religiöse Begriffssystem: Die Sondergötter 73 Personifikation und Narrativität 84 Die ,Götternamen‘ im Kontext von Useners Gesamtœuvre 86 Ein zauberhaftes Archiv. Zu Albrecht Dieterichs Rekonstruktion ursprünglicher Denkformen 104 Spuren der Vergangenheit 104 Dieterichs Begriff der ,Volkskunde‘ 112 Ritus versus Mythos 116 Archäologie der religiösen Grundformen. Zu Dieterichs ,Mutter Erde‘ 119 „Perlen in einem Schutthaufen“. Zu Dieterichs ,Abraxas‘ und ,Eine Mithrasliturgie‘ 129 Kontinuität und Erzählung. Zu Ludwig Radeimacher als Erzählforscher 137 Ursprünge von Mythos, Stoff, Motiv 137 Radermacher im Kontext der ‚Religionswissenschaftlichen Schule‘ 140 Gattungsfragen 143 Glaube und mythische Erzählung 150 Pagane Volksdichtung und Christentum 152 Kontinuitätsidee und Vergleichende Methode 155 Glaube und Poetologie 158 „Von der mythisch-fürchtenden zur wissenschaftlich-errechnenden Orientierung des Menschen sich selbst und dem Kosmos gegenüber“ Zu Aby Warburg 168 Warburgs Begegnung mit der ,Religionswissenschaftlichen Schule‘. Biographische Bemerkungen 168 Warburg in der Warburg-Rezeption 171 Zur Publikationssituation 172 Theorie und Detailanalyse 174 Biographie 179 Warburg als ,Schüler‘ Useners 183 Symbol und Begriff 185 Kontinuität 188 Göttlicher Ursprung. Zum Neopaganismus bei Walter Friedrich Otto 193 Mythos und Wissenschaft 193 Offenbarung und Entwicklung 208 Sprache und Sein 216 Technikkritik und Antimoderne 224 Von den Sondergöttern zur Offenbarung. Ein Rückblick 228 Literaturverzeichnis 234 Personenregister 247 This study, a contribution from the history of science, explores the theory that the classical philologist Hermann Usener (1834 - 1905) proposed in 1896 about the origin of religion and inquires into the theory's reception in the works of Albrecht Dieterich, Ludwig Radermacher, Aby Warburg and Walter F. Otto. Rooted in structural analysis, Usener's doctrine of religious concept formation reopened the decades-old debate and inspired others to take up his project and continue it with a critical frame of mind Review text: "Excellent monograph."Guy G. Stroumsa in: Adamantius 11/2005