Urkunde und Experiment : Neuzeitliche Naturwissenschaft im Horizont einer hermeneutischen Theologie der Schöpfung bei Johann Georg Hamann

In der systematisch-theologischen Studie wird am Beispiel des Werkes von Johann Georg Hamann (1730-1788) die Frage der Verhältnisbestimmung von Theologie und Naturwissenschaft untersucht und systematisch entfaltet. Im Zuge einer Übersetzung von Grundstrukturen "objektiver" Weltbetrachtung in Kategorien eines sprachlich-hermeneutischen Wirklichkeitsverständnisses ermöglicht Hamann die Verbindung von Schöpfung als Kommunikationsgeschehen mit einer ihre "grammatischen" Strukturen erschließenden Naturerkenntnis. Vorwort Inhalt I. Urkunde und Experiment? –Zum systematischen Problemhorizont 1. Die Dissoziation von Theologie und Naturwissenschaften 2. Die Galileische Mathematisierung der Natur 3. Zum Charakter der Hamannschen Autorschaft II. „Eine historische Urkunde im allereigentlichsten Verstande ...zuverläßiger als das gemeinste physicalische Experiment“ –Hamanns Briefwechsel mit Kant von 1774 1. Urkunde und Experiment im Horizont von Hamanns „Origines“–Motiv 2. Wider die Universalisierung des formalen Beweisgrundes der Allgemeinheit 3. Der geschichtliche Charakter der Urkunde als Kundgabe 4. Zur Begründung des urkundlichen Verstehens a) Kundgabe von der Schöpfung b) Die Zuverlässigkeit der Urkunde und ihre Begründung im Wort ihres Autors 5. Die Struktur urkundlichen Verstehens als elementare „Theorie der wahren Religion“ 6. Der eschatologische Horizont der Welt als Grenze rationaler Rekonstruktion III. Elemente einer hermeneutischen Theologie der Schöpfung 1. Vorbemerkung 2. Schöpfung als Kommunikationsgeschehen a) Von der Sprache der schöpferischen Anrede b) Der Schlüssel zum Buch der Natur 3. Christus als Geheimnis der Schöpfung a) Inkamatorische Kondeszendenz als Grund der schöpferischen Kommunikation b) Die communicatio göttlicher und menschlicher idiomatum als Grundgesetz und Hauptschlüssel aller Erkenntnis c) Die strukturelle Ähnlichkeit der Natur als sinnlicher Aspekt der communicatio idiomatum 4. Ähnlichkeit und Geschichtstypologie 5. Schöpfung und menschliche Sprache a) Sinnliche Sinnbildung durch das Schöpferwort und ihr personaler Charakter b) „Reden ist übersetzen“ c) Poesie als ursprüngliche Nachahmung IV. Mathematische Rationalität im Horizont der Hermeneutik der Schöpfung 1. Eine hermeneutische Verhältnisbestimmung von Theologie und Naturwissenschaft 2. Schöpfungs-Sprache und Methode a) Die sinnliche Verwurzelung rationaler Erkenntnis in der Sprache der Schöpfung b) Die Bedeutung der Leidenschaften in einer persönlich perspektivierten Lebenswelt c) Die methodischen Regeln als relatives Moment der hermeneutischen Orientierung in konkreten Lebenszusammenhängen 3. Wissenschaftstheoretische lmplikationen a) Zur Verflechtung der Wissensbereiche b) Vom Geist der Beobachtung und Geist der Weissagung und ihrer ursprünglichen Einheit 4. Hamanns metakritische Überlegungen zur Mathematik a) Wider den prinzipiellen Geltungsanspruch von Einheit und Allgemeinheit b) Die empirische Gewißheit der Mathematik – Die Notwendigkeit der Beweise als metaphysische Konzeption c) Mathematik als Sprache V. Kritik des neuzeitlichen Rationalismus in theologischer Perspektive 1. Die Ausstattung der Vernunft mit göttlichen Attributen 2. Der Primat der göttlichen Offenbarung in der Natur als Instrument neuzeitlicher Emanzipation 3. Die rationalistische Destruktion von Sprache a) Hamanns metakritische Auseinandersetzung mit der Rolle der Mathematik in Kants Vernunftkritik b) Die idealistische Überbietung der mathematischen Sprachvergessenheit in der Metaphysik c) Der mathematische Idealismus als Gestalt religiöser Motive und seine Tendenz zur Aufhebung der Sprachlichkeit VI. Urkunde und Experiment im Zusammenhang 1. Die christologische Bestimmung des Verhältnisses von Urkunde und Experiment a) Die erkenntnistheoretische Relevanz einer christozentrischen Theologie der Schöpfung für eine Wissenschaft von der Natur b) Bewahrung von Natur als Wahrung des kreatürlichen Wortwechsels mit dem Schöpfer 2. Erläuterung der aufgewiesenen Zusammenhänge in wissenschaftstheoretischer Absicht a) Wissenschaft als Auslegung des Textes der Natur und als System seiner grammatischen Regeln b) Die Verantwortung von Naturerkenntnis in der Sprache c) Die Einheit von Urkunde und Experiment und die dadurch bedingte Nötigung der Theologie zum Konflikt Abkürzungen Literaturverzeichnis 1. Quellen 2. Kommentierte Textausgaben 3. Sekundärliteratur Namenregister This systematic theological study uses the example of Johann Georg Hamann (1730-1788) to examine and systematically develop the question of determining the relationship of theology and natural science.