Unwerter Genuss : Zur Dekulturation der Lebensführung von Opiumkonsumenten

Opiumkonsum ist kulturfähig! Warum dies so ist, zeigt Gerrit Kamphausen anhand der Kultur- und Kriminalsoziologie des Opiumgebrauchs und einer kritischen Analyse von Drogendiskursen und der Drogenpolitik im 20. Jahrhundert. Dabei steht die Wirkung von »Unwertideen« auf Formen der Drogenkultur und der Lebensführung der Konsumenten im Vordergrund. Die Untersuchung zeigt, dass sowohl der massenhafte Vertrieb von Drogen als moderne Konsumgüter wie auch das Totalverbot des Genusskonsums nicht geeignet sind, zu einem kulturell integrierten und damit möglichst schadfreien Drogengebrauch beizutragen. Inhalt 1 Prolog 1.1 Der forsche Apotheker 1.2 Azetylisierungs-Manie in Elberfeld 1.3 Von Liebe und Tod 2 Einleitung 2.1 Fragestellung, Relevanz und Verortung im Wissenschaftsdiskurs 2.2 Gliederung 2.3 Der Kulturbegriff als Gegenstand der Kriminologie 2.4 Der Begriff der Dekulturation 2.5 Literaturwissenschaftliche Grundlagen der Drogenforschung 2.6 Zusammenfassung der Einleitung 3 Opiate im historischen Kontext 3.1 Enkulturation ohne Ende 3.2 All the drowsy syrups of the world 3.3 The shrieking ofnothing is killing: Opium-Romantik 3.4 Karl Marx, Friedrich Engels und das ungeliebte Opium 3.5 Das Opium-Monopoly 4 Kultur als Kriminalität 4.1 Funktionen des Drogengebrauchs und Schutzmechanismen 4.2 Dekulturation der Funktionen des Opiumgebrauchs in der Modeme 4.3 Romantische Lebensführung und Kriminalisierung von Kultur 4.4 Intersubjektive Dekulturation: Wertideen und Opiumgebrauch 4.5 Institutionalisierte Dekulturation des Drogengebrauchs 5 Kultur als Krankheit 5.1 Erster Zugang zum Suchtbegriff 5.2 Auf der Suche nach dem Sucht-Wort 5.3 Der Pythagoräer und die Sucht 5.4 Die Algebra der Krankheit Sucht 5.5 Suchtdefinitionen und Kultur 5.6 Die Behandlung der Opiaterkrankung und Kultur 5.7 Konstante Sucht 6 Drogenverbot und Drogenpolitik 6.1 Doppelpässe: Der Anfang vom Ende der Opiumkultur 6.2 Lehrstück Alkoholprohibition 6.3 Libertie: Die ökonomischen Kosten der Prohibition 6.4 Der Anfang vom Ende der Drogenkriminalität 6.5 Die kulturell orientierte Fremddefinition des Opiumkonsums 7 Abschluss 7.1 Zusammenfassung Literatur Quellen der Verträge und Gesetze Verwendetes Liedgut, Autor/Autoren und Verlag

Opiumkonsum ist kulturfähig! Warum dies so ist, zeigt Gerrit Kamphausen anhand der Kultur- und Kriminalsoziologie des Opiumgebrauchs und einer kritischen Analyse von Drogendiskursen und der Drogenpolitik im 20. Jahrhundert.Dabei steht die Wirkung von »Unwertideen« auf Formen der Drogenkultur und der Lebensführung der Konsumenten im Vordergrund. Die Untersuchung zeigt, dass sowohl der massenhafte Vertrieb von Drogen als moderne Konsumgüter wie auch das Totalverbot des Genusskonsums nicht geeignet sind, zu einem kulturell integrierten und damit möglichst schadfreien Drogengebrauch beizutragen.

Besprochen in:EthnoScripts, 1 (2010), Andrea Blätter