Und das Königtum war fest in der Hand Salomos: Untersuchungen zu 1 Kön 3 (Beitrage Zur Wissenschaft Vom Alten Und Neuen Testament) (German Edition)

1 Kön 3 erzählt von König Salomos Aufenthalt in Gibeon und vom "salomonischen Urteil". Bei einem "close reading", das die Aufmerksamkeit zunächst ganz auf die miteinander verschränkten Texte konzentriert, gewinnt dieses Kapitel deutlich an Konturen und wird als ein Schlüsseltext zur Profilierung der Königsherrschaft Salomos erkennbar. Salomo hat zwar zuvor schon den Thron seines Vaters David bestiegen, wird nun in 1 Kön 3 jedoch in einer neuen Weise als König präsentiert. Dieser Herrscher löst Rätsel und besteht Proben. So erkennt er etwa in der Gewähr einer Bitte durch Gott eine Prüfung und fasst die Schlüsselkompetenzen gelingender Königsherrschaft in der Rede vom "hörenden Herzen" zusammen. Deckblatt Titelseite Impressum Inhalt Vorwort A Einleitung A 1 Der Ausgangspunkt A 2 Die Ziele A 3 Der Weg zum Ziel B Untersuchungen zu 1 Kön 3 B 1 Stellung im Kontext, Abgrenzung und Gliederung B 1.1 Stellung im Kontext B 1.2 Abgrenzung21 B 1.3 Gliederung 1.3.1 Erzähleinstieg 1 Kön 2,46b–3,3 1.3.2 Opfer und Traum 1 Kön 3,4–1540 1.3.3 Das hörende Herz auf dem Prüfstand 1 Kön 3,16–4,149 B 2 Der Text B 2.1 Übersetzung B 2.2 Historische Rückfrage97 B 2.3 Parallelüberlieferungen B 3 Textanalyse B 3.1 Erzähleinstieg 1 Kön 2,46b–3,3 3.1.1 Einzelanalyse 3.1.2 Zum gesamten Abschnitt B 3.2 Opfer und Traum 1 Kön 3,4–15 3.2.1 Einzelanalyse 3.2.2 Zum gesamten Abschnitt B 3.3 Das hörende Herz auf dem Prüfstand 1 Kön 3,16–4,1 3.3.1 Einzelanalyse 3.3.2 Zum gesamten Abschnitt B 4 Zum gesamten Text 1 Kön 3 B 4.1 Zur Struktur von 1 Kön 3 B 4.2 Zentrale Themen, Motive und Begriffe 4.2.1 Die Gottesbeziehung 4.2.2 Der König 4.2.3 Die Weisheit B 5 Historische Rückfrage C Salomo in 1 Kön 3: Begriffliche Entfaltungen C 1 Der König C 1.1 Gott und der König C 1.2 Der König und der Kult C 1.3 Der König und sein Vater C 1.4 Der König und das Volk C 1.5 Ein König und viele andere C 2 Die Weisheit C 2.1 Weise sein: Gut und Böse unterscheiden C 2.2 Weise sein: Gott fürchten C 2.3 Weise sein: von Gott geliebt C 2.4 Weise sein: zum Regieren befähigt C 2.5 Weise sein: als junger Mensch C 3 Historische Rückfrage D Salomobilder und Begriffe, die es (in 1 Kön 3) nicht gibt D 1 Die Vorgeschichte: 1 Kön 1–2 D 2 Der Organisator: 1 Kön 4 D 3 Der Märchenkönig: 1 Kön 5,1–14 D 4 Der alte König: 1 Kön 11 E Ägyptenmotive in 1 Kön 3 E 1 Wie und warum nach Ägypten fragen? E 2 Unterwegs auf Josefs Spuren E 3 Salomo, der Pharao und dessen Tochter E 4 Salomo, der Pharao Israels? E 5 Salomo und der Exodus E 6 Das hörende Herz als ägyptisches Motiv E 7 Wenn Thronfolger träumen ... E 8 Warum Ägypten? Zur Funktion der Ägyptenmotive E 9 Historische Rückfrage F Ironie in 1 Kön 3? F 1 Ironie in der (alttestamentlichen) Literatur F 2 Ironie in 1 Kön 3? G Zum Schluss Abstract Quellen, Hilfsmittel und Literatur Quellen und Hilfsmittel Literatur Bibelstellenregister (in Auswahl)