Un mundo ch'ixi es posible: ensayos desde un presente en crisis - 1. edicion

Lo ch'ixi apareci en mi horizonte cognitivo cuando todava no saba nombrar aquello que haba descubierto a travs de mis esfuerzos de reflexin y de prctica, cuando deca "esa mezcla rara que somos". Aprend la palabra ch'ixi de boca del escultor aymara Vctor Zapana, que me explicaba qu animales salen de esas piedras y por qu ellos son animales poderosos. Me dijo entonces "ch'ixinakax utxiwa", es decir, existen, enfticamente, las entidades ch'ixis, que son poderosas porque son indeterminadas, porque no son blancas ni negras, son las dos cosas a la vez. La serpiente es de arriba y a la vez de abajo; es masculina y femenina; no pertenece ni al cielo ni a la tierra pero habita ambos espacios, como lluvia o como ro subterrneo, como rayo o como veta de la mina. Sobre las premisas de una brjula tica y la igualdad de inteligencias y poderes cognitivos - ciertamente expresables en una diversidad de lenguas y epistemes - podr tejerse quizs una epistemologa ch'ixi de carcter planetario que nos habilitar en nuestras tareas comunes como especie humana, pero a la vez nos enraizar an ms en nuestras comunidades y territorios locales.