Un Moyen Age grec : Byzance, 9e-15e siecle

Disparue corps et biens au milieu du XVe siècle, Byzance occupe dans l'historiographie une place paradoxale. Face à la lente construction des sociétés occidentales et du monde turco-musulman, elle apparaît comme une Antiquité continuée, à laquelle la chute de Constantinople, en 1453, mit fin. Elle doit en bonne partie ce statut atypique à la conviction des historiens de la période médiévale que la « féodalité » qui caractérisa l'Occident fut l'exclusivité d'une « Europe fille des invasions ».Remontant à la source de cette interprétation, Évelyne Patlagean propose un réexamen de l'histoire byzantine des IXe-XVe siècles à la lumière du livre fondateur de Marc Bloch La Société féodale. L'entourage impérial, le milieu aristocratique, l'appareil d'État sont ainsi analysés du point de vue des liens familiaux et sociaux, des engagements de fidélité et de l'organisation des pouvoirs.La société byzantine apparaît alors sous un jour nouveau, comme une composante à part entière du monde médiéval. Le « Moyen Âge grec » révélé par ce livre redonne sa place à Byzance dans la lente gestation des structures sociales et des pouvoirs issus de la société antique, et fait sortir l'Empire d'Orient de l'obscurité où la cantonnent trop souvent encore les historiens du monde occidental.« Un livre essentiel qui, en brisant les clivages académiques artificiels, aide à comprendre aussi bien Byzance que l'Occident [...]. Un de ces livres rares qui, par une largeur de vue appuyée sur des enquêtes d'une infinie précision, renouvellent les perspectives, remettent en cause les convictions les mieux établies et obligent à rouvrir les dossiers qu'on croyait clos. Une bouffée d'air frais, en quelque sorte. » Maurice Sartre, Le Monde des livres. Disparue corps et biens au milieu du XVe sicle, Byzance occupe dans l'historiographie une place paradoxale. Face la lente construction des socits occidentales et du monde turco-musulman, elle apparat comme une Antiquit continue, laquelle la chute de Constantinople, en 1453, mit fin. Elle doit en bonne partie ce statut atypique la conviction des historiens de la priode mdivale que la fodalit qui caractrisa l'Occident fut l'exclusivit d'une Europe fille des invasions . Remontant la source de cette interprtation, velyne Patlagean propose un rexamen de l'histoire byzantine des IXe-XVe sicles la lumire du livre fondateur de Marc Bloch La Socit fodale . L'entourage imprial, le milieu aristocratique, l'appareil d'tat sont ainsi analyss du point de vue des liens familiaux et sociaux, des engagements de fidlit et de l'organisation des pouvoirs. La socit byzantine apparat alors sous un jour nouveau, comme une composante part entire du monde mdival. Le Moyen ge grec rvl par ce livre redonne sa place Byzance dans la lente gestation des structures sociales et des pouvoirs issus de la socit antique, et fait sortir l'Empire d'Orient de l'obscurit o la cantonnent trop souvent encore les historiens du monde occidental. Un livre essentiel qui, en brisant les clivages acadmiques artificiels, aide comprendre aussi bien Byzance que lOccident []. Un de ces livres rares qui, par une largeur de vue appuye sur des enqutes dune infinie prcision, renouvellent les perspectives, remettent en cause les convictions les mieux tablies et obligent rouvrir les dossiers quon croyait clos. Une bouffe dair frais, en quelque sorte. Maurice Sartre, Le Monde des livres. Evelyne Patlagean. Includes Bibliographical References (p. [423]-456) And Index.