Un journal de rêve: Articles de presse (1970-1987) (Verticales) (French Edition)

Guy HocquenghemUn journal de rêve articles de presse (1970-1987)suivi d’une postface d’antoine idierSi Guy Hocquenghem fut une figure marquante du gauchisme de l’après-68, puis du Front homosexuel d’action révolutionnaire, il délaissa vite la prose militante en publiant essais et romans au cours de sa brève mais fulgurante existence. Un journal de rêve remet en lumière une autre facette de son talent — sa plume de chroniqueur, reporter et polémiste —, et offre un large choix d’articles issus de divers organes contre-culturels : Libération surtout, où il fut pigiste dès 1975 puis salarié jusqu’en 1982, mais aussi Actuel ou Gai Pied Hebdo.Dans ce recueil posthume, on découvrira les étapes d’une pensée en mouvement qui s’obstine à repérer les nouveaux totems et tabous d’un monde en mutation, autrement dit l’archéologie de notre modernité. Trois décennies plus tard, parions que la plupart des questions ici soulevées demeurent d’une « inactualité » brûlante.Guy Hocquenghem, né en 1946 à Boulogne-Billancourt, est l’auteur de plusieurs essais, notamment Le désir homosexuel (1972), La beauté du métis (1979) ou Lettre ouverte à ceux qui sont passés du col Mao au Rotary (1986), ainsi que de cinq romans. Chargé de cours en philosophie à l’Université de Vincennes, il a également été journaliste toute sa vie durant, avant de mourir du sida en 1988 à 41 ans. Si Guy Hocquenghem fut une figure marquante du gauchisme de l'aprs-68, puis du Front homosexuel d'action rvolutionnaire, il dlaissa vite la prose militante en publiant essais et romans au cours de sa brve mais fulgurante existence. Un journal de rve remet en lumire une autre facette de son talent - sa plume de chroniqueur, reporter et polmiste -, et offre un large choix d'articles issus de divers organes contre-culturels : Libration surtout, o il fut pigiste ds 1975 puis salari jusqu'en 1982, mais aussi Actuel ou Gai Pied Hebdo. Dans ce recueil posthume, on dcouvrira les tapes d'une pense en mouvement qui s'obstine reprer les nouveaux totems et tabous d'un monde en mutation, autrement dit l'archologie de notre modernit. Trois dcennies plus tard, parions que la plupart des questions ici souleves demeurent d'une "inactualit" brlante.