اولیس و سفر روح: ریشه‌های شمن‌گرایی داستان‌های هومر

La bibliografia sulla figura di Ulisse è sterminata. La bibliografia sullo sciamanesimo anche. Eppure questo libro è unico e pionieristico: Ulisse e il viaggio dell'anima - le radici preistoriche del racconto omerico rilegge lOdissea in chiave sciamanica. Il saggio ripercorre le tappe del viaggio di Ulisse confrontandole sistematicamente con miti, credenze e idee del mondo sciamanico. In questa chiave, la prima parte dellOdissea acquista un valore nuovo. Ulisse è uno sciamano, e il suo è un viaggio dell'anima nell'al di là, che l'eroe canta al suo ritorno nell'al di qua. La seconda parte del poema viene anch'essa rivisitata sotto una nuova luce, come la "rinascita" dello sciamano tornato dall'al di là; rinascita che passa attraverso i gradini segnati dai riconoscimenti del figlio Telemaco, del cane Argo, della nutrice Euriclea, ecc. ecc. Ulisse e il viaggio dell'anima mostra come il primo "romanzo" di Occidente affondi le radici nel mondo magico della preistoria e sia, nella realtà, l'ultima testimonianza dell'antichissimo universo sciamanico che continua a narrare un'avventura che ci riguarda tutti da vicino. Leonardo Magini (Roma 1938) da più di quaranta anni studia e scrive di mondo classico. Tra i suoi lavori più recenti: la traduzione dei Fasti di Ovidio, ilmiolibro 2014; Stars, Myths and Rituals in Etruscan Rome, con prefazione di Germaine Aujac, Springer Verlag 2014; Numa, Servio e Tarquinio: tre aspetti della vita in Roma arcaica, youcanprint 2015; Sciamani a Roma antica, Castelvecchi 2015. Per i tipi dell"L'Erma" di Bretschneider: Le feste di Venere - fertilità femminile e configurazioni astrali nel calendario di Roma antica, con presentazione di Gioachino Chiarini, 1996; Astronomy and Calendar in Ancient Rome - The Eclipse Festivals, con prefazione di Vittorio Castellani, 2001; Astronomia etrusco-romana, 2003; L'etrusco, lingua dall'Oriente indoeuropeo, con prefazione di Mario Negri, 2007; Controstoria degli etruschi - un viaggio alle sorgenti orientali della civiltà romana, con prefazione di Alexandre Grandazzi, 2011. A rereading of Homer's Odyssey in the light of shamanism. This study traces the steps of Odysseus' voyage, systematically comparing it with the myths, beliefs, and ideas of the shamanic world. When viewed in this way, the first part of the Odyssey acquires a new meaning: Odysseus is a shaman, and his voyage is that of the soul to the beyond, recounted by the hero after his return to this side. The second part of the poem is reinterpreted as well: it tells of the "rebirth" of the shaman who has returned from the beyond, a rebirth that goes through stages marked by recognitions--of Telemachus, Argo, Eurycleia, etc. This book shows how the story of the Odyssey has its roots in an older, shamanic world