بررسی عمیق‌تر توماس آکویناس از شرور: تفسیر انتخابی نوشتهٔ "دربارهٔ شر"

Until now, the German-speaking world has lacked a philosophical commentary or interpretative treatment of __De Malo__. In this commentary, Christian Schäfer offers a fruitful and lucid reading of the original text of one of Thomas of Aquinas’s most challenging philosophical works. Herausgegeben von Michael Schmaus†, Werner Dettloff, Richard Heinzmann, Ulrich Horst

Das Grabmann-Institut ist eine im deutschsprachigen Raum einzigartige Einrichtung zur Erforschung und Lehre der Theologiegeschichte. Es wurde 1953 von Michael Schmaus als Institut zur Erforschung der mittelalterlichen Theologie und Philosophie gegründet, das die Forschungen und die Tradition des Vorgängers von Schmaus auf dem Münchener Lehrstuhl für Dogmatik, Martin Grabmann, fortführen soll. In der Reihe „Veröffentlichungen des Grabmann-Instituts“ werden Editionen und Studien publiziert, die entweder am Grabmann-Institut selbst entstanden sind oder einen wertvollen Beitrag zu dessen Forschungsschwerpunkten beinhalten. Das Schwergewicht der Publikationsreihe liegt auf der mittelalterlichen Theologie, wobei sich der zeitliche Bogen aber von der ausgehenden Antike bis in die Neuzeit spannt. Das historische Interesse verbindet sich mit dem systematischen Blickwinkel. In den Bänden werden Themen der Dogmengeschichte (etwa Sakramententheologie, Christologie) behandelt, sowie herausragende und bisher weniger bekannte Theologen mit ihren Werken und ihrem Einfluss vorgestellt. Gebührende Berücksichtigung finden auch die Gebiete Philosophie und Spiritualität (z.B. ordensspezifische Ausprägungen, Texte der Mystik, der christlichen Dichtung und Liturgie), die wesentlich zur mittelalterlichen Theologie gehören.

Zum Martin-Grabmann-Forschungsinstitut für Mittelalterliche Theologie und Philosophie:
http://www.kaththeol.uni-muenchen.de/einrichtungen/stud_for_einh/grabmann/index.html Begründet von Michael Schmaus †, Werner Dettloff † und Richard Heinzmann Fortgeführt unter Mitwirkung von Ulrich Horst Herausgegeben von Isabelle Mandrella und Martin Thurner Das Grabmann-Institut ist eine im deutschsprachigen Raum einzigartige Einrichtung zur Erforschung und Lehre der Theologiegeschichte. Es wurde 1953 von Michael Schmaus als Institut zur Erforschung der mittelalterlichen Theologie und Philosophie gegründet, das die Forschungen und die Tradition des Vorgängers von Schmaus auf dem Münchener Lehrstuhl für Dogmatik, Martin Grabmann, fortführen soll. In der Reihe "Veröffentlichungen des Grabmann-Instituts" werden Editionen und Studien publiziert, die entweder am Grabmann-Institut selbst entstanden sind oder einen wertvollen Beitrag zu dessen Forschungsschwerpunkten beinhalten. Das Schwergewicht der Publikationsreihe liegt auf der mittelalterlichen Theologie und Philosophie, wobei sich der zeitliche Bogen aber von der ausgehenden Antike bis in die Neuzeit spannt. Das historische Interesse verbindet sich mit dem systematischen Blickwinkel. In den Bänden werden Themen aus allen systematischen Bereichen der mittelalterlichen Theologie und Philosophie behandelt sowie herausragende und bisher weniger bekannte Theologen mit ihren Werken und ihrem Einfluss vorgestellt. Gebührende Berücksichtigung finden auch die Gebiete Mystik und Spiritualität, die wesentlich zur mittelalterlichen Theologie und Philosophie gehören. Zum Martin-Grabmann-Forschungsinstitut für Mittelalterliche Theologie und Philosophie. Vorwort Inhaltsverzeichnis Einleitung Teil 1: Ontologische Grundlegung Frage 1 Artikel 1: Ist das Üble überhaupt etwas? Übersetzung Interpretation Frage 1 Artikel 2: Findet sich das Üble im Guten? Übersetzung De malo q.1 a.2: Interpretation Frage 1 Artikel 3: Ist das Gute die Ursache des Üblen? Übersetzung Interpretation Teil 2: Ethische Diskussion Frage 3 Artikel 3: Verursacht der Teufel die Sünden? Übersetzung Interpretation Frage 6: Wählt der Mensch seine Handlungen frei, oder wählt er aus Notwendigkeit? Übersetzung Interpretation Teil 3: Moraltheoretische Ausführung Frage 8 Artikel 3: Hat der Hochmut seinen Sitz im aufbegehrenden Vermögen? Übersetzung Interpretation Frage 12 Artikel 1: Ist jeder Zorn von Übel? Übersetzung Interpretation Teil 4: Sonderfalldiskussionen zum Bösen Frage 16 Artikel 2: Sind die Dämonen von Natur aus böse oder willentlich böse? Übersetzung Interpretation Schlusswort Anhänge Anhang 1: Ein Blick auf die Handlungstheorie Anhang 2: Privation, Negation und „schlechthin Übles“ Literaturverzeichnis Personenindex Sachindex