Theophania : lo spirito della religione greca antica

Hanno gli Dei della Grecia ancora un interesse per noi? Noi ammiriamo le grandi opere dei Greci, la loro architettura, scultura, poesia, la loro filosofia e la loro scienza. Siamo consapevoli che i Greci sono i fondatori della cultura europea, la quale, in tanti momenti della sua storia, in rinascite più o meno decise e decisive, si è sempre di nuovo richiamata ad essi. Riconosciamo che quasi in ogni campo hanno creato qualcosa di insuperabile, tale da risultare valido ed esemplare per ogni tempo. Omero, Pindaro, Eschilo e Sofocle, Fidia e Prassitele, per menzionarne solo alcuni, sono per noi anche oggi nomi di primo piano. Leggiamo Omero, come se avesse scritto per noi, restiamo colpiti dinanzi alle statue degli Dei ed ai templi greci, scossi di fronte alla potenza della tragedia greca. Ma quegli Dei, dell'essere e dell'essenza dei quali statue e templi testimoniano, quegli Dei, il cui spirito pervade l'intera poesia di Omero, quegli Dei che i canti di Pindaro vengono celebrando, che nelle tragedie di Eschilo e di Sofocle indicano norma e fine all'esistenza umana - ebbene, quegli Dei, essi in e per sé stessi, dovrebbero dunque non aver proprio piu alcun interesse per noi? Indice......Page 140 Frontespizio......Page 3 Prefazione......Page 4 Hanno gli Dei della Grecia ancora un interesse per noi?......Page 15 Il Divino è realtà esperita......Page 16 Da che deriva il disprezzo nei confronti del mondo degli Dei greci?......Page 17 “Esseri belli di un mondo di fiaba”......Page 18 Apertura del romanticismo per il mondo del mito......Page 19 Limiti e fine della ricerca viva e autentica dei miti......Page 20 Interpretazioni devianti dei miti religiosi I miti come prodotti aberranti della mentalità primitiva......Page 21 L’animismo - E.B. Tylor, H. Usener......Page 22 Religione, magia e “il primitivo”......Page 24 Gli Dei come eventi naturali che il primitivo pensa forniti di e mossi da una volontà......Page 25 Interpretazione dei miti e psicologia del profondo......Page 26 Il mito come rivelazione originaria......Page 29 PARTE PRIMA......Page 34 Gli Dei greci non hanno bisogno dell’autorità di una rivelazione......Page 35 Le Muse......Page 37 Ciò che è essenziale e grande esige d’esser cantato......Page 38 Gli Dei consolano per il fatto stesso che sono e grazie a quello che sono......Page 40 La lontananza remota e beata degli Dei......Page 41 Testimonianze di fede nel regno degli Dei dell’Olimpo......Page 43 La onnipresenza degli Dei......Page 47 La vita quale noi l’esperiamo e la vita quale si riflette nei documenti della religione greca antica. Decisione per obbedienza alla legge e decisione per suggerimento veniente da figure esemplari......Page 49 Gli Dei si manifestano nei moti dell’animo umano......Page 50 La peculiare concezione greca della moralità......Page 52 In ogni azione importante dell’uomo agisce un Dio......Page 55 Coscienza morale e religiosa dei Greci......Page 58 I morti e l’oltretomba......Page 59 L’elevarsi dell’uomo alla verità del mito......Page 61 La sfera gioiosa dell’esistenza......Page 64 Il Dio partecipe e insieme beato......Page 68 PARTE SECONDA......Page 72 La beatitudine......Page 73 Il pudore (αἰδώς) come rispetto sacro......Page 74 Χάρις: la grazia e la gioia......Page 76 Gli Dei non sono “personificazioni”, ma aprono lo sguardo dell’uomo sull’essenziale e il vero......Page 79 Molteplicità e unità divina......Page 82 Etica non della volontà e dell’obbedienza, ma dell’amore......Page 85 L’essenza dell’esperienza greca del Divino: il rivelarsi della ricchezza infinita dell’essere......Page 87 Gli Dei “antichi” e le Divinità olimpiche......Page 88 Afrodite......Page 89 I regni di Afrodite......Page 91 Afrodite come forza cosmica......Page 93 Artemide e i domini del suo mondo......Page 94 Apollo: la sua imperiosa volontà di intelligenza, misura e ordine......Page 98 Apollo, il Purificatore......Page 100 Apollo come fondatore di istituzioni......Page 103 Origine e senso della musica apollinea......Page 104 Lo spirito apollineo......Page 106 L’errore dello storicismo del secolo XIX......Page 107 Atena: la divina chiarezza dell’azione consapevole......Page 109 Dioniso, il Dio del mondo primigenio nel suo perenne riemergere......Page 112 L’alleanza tra Dioniso e Apollo come simbolo della religione greca......Page 116