Theologie in der Kirche : Eine Untersuchung der methodologischen Grundlagen der Theologie und des Verstaendnisses der Katholizitaet der Kirche bei Avery Kardinal Dulles und bei Leo Kardinal Scheffczyk

Wer sich mit der Frage beschäftigt, wie Theologie funktionieren kann, wird auch die Kirche miteinzubeziehen haben. Diese Arbeit untersucht dazu systematisch die Veröffentlichungen zweier Autoren, die in der deutschsprachigen theologischen Diskussion wenig Beachtung gefunden haben. Beide, der US-amerikanische Theologe Avery Dulles und der aus Oberschlesien stammende Münchener Theologe Leo Scheffczyk, haben sich intensiv mit theologischer Methodologie beschäftigt, und dabei spielte das Thema der Katholizität der Kirche eine wichtige Rolle. Beide Autoren gelten als Vertreter einer traditionsbewussten und konservativen Theologie. Da gegenwärtig eine große Zahl von Theologiestudierenden Interesse an einer solchen Theologie zeigt, scheint es sinnvoll, deren Stärken und Schwächen am Beispiel dieser beiden Theologen zu erörtern. Inhalt Vorwort 9 Einleitung 11 Kapitel I : Die Methode von Avery Dulles 23 1. Zugänge 23 1.1 Avery Dulles’ Theologie ist postcritical 23 1.2 Symbole in Avery Dulles’ Theologie 29 1.3 Symbolische Vermittlung in der Theologie von Avery Dulles 35 1.4 Avery Dulles’ Theologie ist ecclesial-transformative 37 2. Avery Dulles’ Theorie theologischer Modelle 43 2.1 Models I – Der Standpunkt von Models of the Church 44 2.2 Models II – Der Standpunkt von Models of Revelation 49 2.3 Avery Dulles’ Umgang mit Modellen 52 2.4 Die Kombination der Modelle 58 3. Die Einheit der Theologie Dulles’ 63 4. Hinwendung zur Welt: Apologetik bei Avery Dulles 67 4.1 Definition 68 4.2 Aufgaben der Apologetik 69 4.3 Methoden der Apologetik 71 5. Ergebnis: Theologie als Reflexion der symbolischen Vermittlung der göttlichen Selbstkommunikation 81 Kapitel II: Catholic bei Avery Dulles 85 1. Das Wort katholisch 85 1.1 Ursprung und Geschichte des Begriffs „katholisch“ 85 1.2 Das Zweite Vatikanische Konzil 88 1.3 „Study Document On Catholicity And Apostolicity” und „Uppsala-Bericht” 91 1.4 Ergebnis 93 2. Das Lexem katholisch 94 2.1 Drei Bedeutungen 94 2.2 Ein katholisches Prinzip 100 3. Theologische Entfaltung 103 3.1 catholicity - 4 Dimensionen 106 3.2 Catholicism - Zwei Strukturen 120 3.3 Catholic - Ein Zentrum 131 3.4 Ergebnis 134 4. Zur Rezeption von Dulles’ Theorie 138 5. Methodologie und Katholizität 149 Kapitel III : Die Methode von Leo Scheffczyk 153 1. Zugänge 153 1.1 Geschichtlichkeit 155 1.2 Personalismus 166 1.3 Ergebnis 176 2. Scheffczyks Theorie theologischer Sprache und Hermeneutik 177 2.1 Theologische Sprache 178 2.2 Hermeneutik 186 2.3 Kriterien 194 3. Wissenschaft 197 3.1 Wissenschaft 198 3.2 Wissenschaften 204 4. Theologie 212 4.1 Materialobjekt 212 4.2 Formalobjekt 219 5. Ergebnis: Theologie als Reflexion der Polarität von Natur und Gnade 221 Kapitel IV: Katholisch bei Leo Scheffczyk 227 1. Das Wort Katholisch 228 1.1 Theologiegeschichtliche Begriffsklärung 228 1.2 Katholisch als Konkretion des Christlichen 232 1.3 Die Wesensschau 234 1.4 Ergebnis 246 2. Strukturen, Lehr- und Lebenselemente des Katholischen 247 2.1 Katholische Strukturelemente 247 2.2 Katholische Lehrelemente 260 2.3 Katholische Lebenselemente 272 2.4 Ergebnis 276 3. Anfragen 277 4. Methodologie und Katholizität 283 Kapitel V: Probleme in den Entwürfen von Avery Dulles und Leo Scheffczyk 291 1. Das Problem der Begründung der Kriterien in der Theologie von Avery Dulles 291 1.1 Ein Ausweg aus dem Kriterienproblem? 291 1.2 Scheffczyks Kriterien als Ausweg? 296 1.3 Kriterien und Geschichtlichkeit 300 1.4 Die Funktionsweise der Kriterien 301 1.5 Ergebnis 306 2. Leo Scheffczyk: Die ausgebliebene Rezeption 307 2.1 Ursachen für die ausgebliebene Rezeption 308 2.2 Dulles’ neue Apologetik und Scheffczyks Theologie 311 2.3 Eigenarten der Theologie Scheffczyks 315 2.4 Ergebnis 321 Abkürzungs- und 323