The Book of Acts As Church History / Apostelgeschichte Als Kirchengeschichte : Text, Textual Traditions and Ancient Interpretations / Text, Texttraditionen Und Antike Auslegungen

In dem bemerkenswert vielgestaltig überlieferten Text der Apostelgeschichte spiegeln sich die theologischen Entwicklungen und soziokulturellen Rahmenbedingungen des frühen Christentums. Der vorliegende Band enthält Studien zu Einzelmanuskripten, Texttraditionen und Übersetzungen der Apostelgeschichte. Behandelt werden nicht nur die eigenständigen Traditionen, die in den Handschriften begegnen, die theologischen Tendenzen der großen alten Übersetzungen und ihre Rezeption in der Alten Kirche, sondern auch die Fragen nach der Bedeutung bislang kaum beachteter Textzeugen (z.B. Amulette und Schreibtafeln) und nach dem Verhältnis der antiken Übersetzer zu jüdischen Verständnistraditionen des Bibeltextes. Vorwort 5 Introduction: New Testament Textual Criticism at the Crossroads 11 I. Von der Vielfalt zur Einheit. Die Frage nach dem Urtext und der Entstehung der Textformen 17 An Eclectic Textual Study of the Book of Acts 19 Developments in the Text of Acts before the Major Codices 41 How early is the ‘Western’ Text of Acts? 79 Der Text der Apostelgeschichte und die Realien antiker Buchproduktion 97 II. Interpretation der Vielfalt Textformen, Manuskripte und ihre Hintergründe 119 Anti-Judaic Tendencies in the D-Text of Acts: Forty Years of Conversation 121 Die Darstellung der Römer in der Textüberlieferung der Apostelgeschichte 157 Women and the ‘Western’ Text of Acts 193 Appeasement, Authority, and the Role of Women in the D-Text of Acts 215 Apg 8,37, der Westliche Text und die frühchristliche Tauftheologie 235 Zeitspiegel: Neutestamentliche Handschriften als Zeugnisse der Kirchengeschichte. Die Frage nach einer Hoffnung für Israel bei Lukas 251 The Apostles in the Bezan Text of Acts 273 The Gradual Awakening of Pau’l Awareness of His Mission to the Gentiles 291 Vom Umgang mit der Schrift: Zeugen der Apostelgeschichte als Quellen christlichen Kultur- und Soziallebens in der Antike 307 Juden, Christen und Heiden im Actatext der Peschitto. Beobachtungen zu einer syrischen Übersetzung der Apostelgeschichte 331 III. Rezeption der Vielfalt Altkirchliche Auslegungen 355 Der Umgang mit „schwierigen“ Texten der Apostelgeschichte in der Alten Kirche 357 Texttraditionen des Aposteldekrets - Textkritik und Rezeptionsgeschichte 383 Taten und Verkündigung der zwölf Apostel. Zitation und Rezeption der Apostelgeschichte bei Aphrahat 409 Zusammenfassungen – Abstracts 433 Autorinnen und Autoren 445 Register 447 1. Stellen (in Auswahl) 447 2. Sachen 453 3. Autorinnen und Autoren 457

The remarkably complex textual traditions of the Acts of the Apostles reflect the theological developments and socio-cultural framework of early Christianity. The present volume contains studies of textual witnesses, textual traditions and translations of the Acts. They do not only focus on the traditions which occur in the manuscripts, or on the theological tendencies of the major ancient versions and their reception in the Early Church, but also consider the relevance of mostly neglected witnesses such as amuletts and tablets, and the relationship between the ancient translators and Jewish exegetical traditions.

Review text: "This volume represents a significant advancement in the study of the complicated textual history of Acts. In terms of both aims and analysis, this volume will prove a benchmark against which subsequent studies will be measured."Thomas E. Phillips in: The Catholic Biblical Quartely 1-2005 Biographical note: Dr. Tobias Nicklas ist wissenschaftlicher Assistent am Lehrstuhl für Exegese und Hermeneutik des Neuen Testaments an der Universität Regensburg. Dr. habil. Michael Tilly ist Hochschuldozent für Judaistik an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz Biographical note: Dr. Tobias Nicklas is a member of junior faculty of the Department of Exegesis and Hermeneutics of the New Testament at the University of Regensburg. Dr. habil. Michael Tilly teaches Jewish Studies at the Johannes Gutenberg University of Mainz Origen could not completely contradict this accusation in his own response, although, according to him, such actions concerned only heretics, such as Marcion, Valentinus, and Lucanus, who actually "corrupted" the gospel by meddling with the text.