SURVEILLER ET JOUIR - ANTHROPOLOGIE POLITIQUE DU SEXE (EROTOLOGIE)

Chérir, Plutôt Qu'éradiquer La Diversité Des Pratiques Sexuelles, Tel Est Le Programme D'une Théorie Politique Radicale De La Sexualité Selon Gayle Rubin. Sa Mise En Oeuvre S'est Heurtée à La Volonté Permanente D'imposer Une Bonne Sexualité : Hétérosexuelle, Monogame, Conjugale, Gratuite, Intragénérationnelle, Génitale, à Deux, Procréative, Sans Sex Toys Ni Usage De Pornographie. Gayle Rubin, Féministe Et Lesbienne Militante, Est Ainsi Devenue La Cible De La Droite états-unienne Comme De Pans Entiers Des Mouvements Féministes Et Lesbiens. Écrivant Sous Forme D'articles Clairs Et Décisifs, Elle A Ouvert La Voie Au Développement D'outils D'analyse Spécifiques Pour Comprendre Les Oppressions Matérielles Et Symboliques Subies Par Les Hors-la-loi Du Sexe Et A Contribué à La Fondation De La Théorie Féministe, Des études De Genre Et De La Théorie Queer. Les Réflexions De Michel Foucault Sur L'éthique Du Sadomasochisme Masculin Se Trouvent Ici éclairées Par Celte Qu'il Appelle Notre Amie Gayle Rubin . Table of Contents 2 Anthropologie politique du sexe 6 « Notre amie Gayle Rubin » Préface de David M. Halperin et Rostom Mesli 7 Chapitre I Le marché aux femmes « Économie politique » du sexe et systèmes de sexe/genre 7 14 M ARX 15 E NGELS 18 « MARCHANDISES VILES ET PRÉCIEUSES » (MONIQUE WITTIG) 22 P LUS LOIN DANS LE LABYRINTHE 26 M ALAISES DANS LA PSYCHANALYSE 30 L E MALÉFICE D’ŒDIPE 31 L A PARENTÉ, LACAN ET LE PHALLUS 32 R ETOUR SUR ŒDIPE 35 L ES FEMMES S’UNISSENT POUR ÔTER LE RÉSIDU ŒDIPIEN DE LA CULTURE 39 « DADDY, SALAUD. DADDY, C’EST FINI » (SYLVIA PLATH) 40 L ’ÉCONOMIE POLITIQUE DU SEXE 42 Chapitre II Le péril cuir 26 Remarques sur la politique et le SM 27 51 U TILISER LE SADOMASOCHISME POUR ATTAQUER LA COMMUNAUTÉ GAIE 28 51 Ê TRE UNE SADOMASOCHISTE FÉMINISTE EN 1980, C’EST COMME ÊTRE UN HOMOSEXUEL COMMUNISTE EN 1950 63 L E CUIR EST PLUS ÉPAIS QUE LE SANG 69 V ERS UNE THÉORIE RADICALE DU SEXE 75 Chapitre III Penser le sexe Pour une théorie radicale de la politique de la sexualité 85 82 P ENSÉES SEXUELLES 90 L A TRANSFORMATION SEXUELLE 97 L A STRATIFICATION SEXUELLE 100 L ES CONFLITS SEXUELS 106 L ES LIMITES DU FÉMINISME 112 C ONCLUSION 120 R EMARQUE SUR LES DÉFINITIONS 121 Penser le sexe Postface 126 L E CHEMIN DU DÉSASTRE 127 V IVRE À UNE ÉPOQUE INIMAGINABLE 130 O N VOUS L’AVAIT BIEN DIT 132 Chapitre IV Les Catacombes Temple du trou du cul 135 B AISER EN MUSIQUE 141 U NE OASIS DU KINK 142 L E DÉBUT DE LA FIN 144 L A TRISTE FIN 145 L E SOUVENIR DEMEURE 148 La nostalgie, c’est l’arme du faible Entretien avec Rostom Mesli sur « Les Catacombes » 153 Chapitre V La lutte contre la pornographie Une erreur sur toute la ligne 177 163 « LA REINE EST NUE » 163 H YPOTHÈSES, PRÉSUPPOSÉS ET DÉFINITIONS. 165 L’AMALGAME ENTRE PORNOGRAPHIE ET VIOLENCE 165 DÉFINITION : QU’EST–CE QUE LA PORNOGRAPHIE ? 169 L ES TORTS CAUSÉS PAR LE PORNO : IMPUTATIONS, ALLÉGATIONS ET CAUSALITÉS FANTAISISTES 172 LA RECHERCHE 172 LE PORNO EST-IL UN « DOCUMENTAIRE SUR LA VIOLENCE » ? 173 LE PORNO EST–IL AU FONDEMENT DE LA SUBORDINATION DES FEMMES ? 176 POURQUOI LA LUTTE CONTRE LA PORNOGRAPHIE A-T-ELLE SI BIEN PRIS DANS LE FÉMINISME ? 178 L ES COÛTS ET LES DANGERS DES COMBATS ANTI-PORNO 180 L E FÉMINISME ET LES DÉBATS SUR LA SEXUALITÉ 181 Chapitre VI Élégie pour la Vallée des Rois 226 Le Sida et la communauté cuir à San Francisco, 1981-1996 189 L A POPULATION 189 L E SITE 191 L’ARRIVÉE DU SIDA ET LA CHUTE DE FOLSOM 194 I DÉES RÉPANDUES SUR LE SIDA ET LA COMMUNAUTÉ CUIR 195 F ERMER LES SAUNAS : UN MOUVEMENT DE PANIQUE SEXUELLE CLASSIQUE 200 L E CHOC DU SIDA 207 L A FLORAISON DU SYSTÈME DES CONCOURS 208 L A RÉSILIENCE DU CUIR : CHANGEMENTS ET CONTINUITÉS DANS LA COMMUNAUTÉ CUIR 211 L E CUIR RENAÎT 216 COURRIEL DE GAYLE RUBIN À ROSTOM MESLI 217 Chapitre VII Étudier les subcultures sexuelles Exhumer l’ethnographie des communautés gaies en milieu urbain nord-américain 229 L E PROBLÈME URBAIN 230 L ’UNIVERSITÉ DE CHICAGO ET LA DÉCOUVERTE DES MONDES SEXUELS 233 D E LA DÉVIANCE SEXUELLE À LA CONSTRUCTION SOCIALE 246 D E LA SOCIOLOGIE À L’ANTHROPOLOGIE 253 M OTHER CAMP 255 H ÉRITAGES ET LEÇONS 263 Annexes 270 Annexe 1 Glossaire 270 Annexe 3 Bibliographie 276 REMERCIEMENTS 303 1 Chérir, plutôt qu'éradiquer la diversité des pratiques sexuelles, tel est le programme d'une théorie politique radicale de la sexualité selon Gayle Rubin. Sa mise en oeuvre s'est heurtée à la volonté permanente d'imposer une bonne sexualité : hétérosexuelle, monogame, conjugale, gratuite, intragénérationnelle, génitale, à deux, procréative, sans sex toys ni usage de pornographie. Gayle Rubin, féministe et lesbienne militante, est ainsi devenue la cible de la droite états-unienne comme de pans entiers des mouvements féministes et lesbiens. Écrivant sous forme d'articles clairs et décisifs, elle a ouvert la voie au développement d'outils d'analyse spécifiques pour comprendre les oppressions matérielles et symboliques subies par les hors-la-loi du sexe et a contribué à la fondation de la théorie féministe, des études de genre et de la théorie queer. Les réflexions de Michel Foucault sur l'éthique du sadomasochisme masculin se trouvent ici éclairées par celle qu'il appelle « notre amie Gayle Rubin ». -- Quatrième de couverture