Studien Zu Bruder Hansens Marienliedern (Quellen Und Forschungen Zur Sprach Und Kulturgeschichte Der Germanischen Völker; N.f.) (German Edition)

Anhang: Anmerkungen zu einzelnen Stellen der Lieder Literatur zu den Marienliedern EINLEITUNG Unter dem Namen Bruder Hans sind im Verfasserlexikon des Mittelalters drei verschiedene Werke angeführt 1 . Am Schluß der kurzen Inhaltsangaben fügt Denecke die Bemerkung hinzu: "Die Stücke I, II und III wären auf Zusammenhänge zu untersuchen". Wenn man aber auch nur einen kurzen Blick in diese drei Werke wirft, so wird es bald klar, daß sie kaum in einen Zusammenhang gebracht werden können. Das erste und umfangreichste Werk ist ein Marienpreis in sieben Gesängen oder 5 580 Versen, der offenbar um 1400 am Niederrhein entstanden ist. Das zweite ist ein in einer Berliner Handschrift enthaltenes Tagesofficium; am Schluß derselben befinden sich die Worte: "Bruoder Henslin gehoeret diser curß". Der Text stellt die Übersetzung von Bonaventuras Officium in passione Domini dar, doch hält sich diese teilweise in Versen verfaßte Übersetzung nicht genau an das Original. Der Sprache und dem Dialekt nach entstand dieses Werklein Mitte oder Ende des 15. Jahrhunderts, und zwar im schwäbisch-alemannischen Raum. Der oben zitierte Satz deutet wohl darauf hin, daß das Werk einem Bruder Hans gehörte, nicht aber, daß er es schuf. Das dritte Werk schließlich ist ein Brief, der in einem Würzburger Kodex enthalten und an einige Nonnen gerichtet ist. Er beginnt: "Die almechtikait des vater die weißheit des sunes und die lieb des heiligen geistes sey alle zeit mit euch un mein armes gebet zu vor lieber bruder hanzs", und endet: "diser priff ist von eim Kartheußser ein bruder sant augustinus orden gesant". Wie später aus der Darstellung der Lebensumstände des ,ersten' Bruder Hans zu beweisen sein wird, können diese zwei kaum identisch sein. Wir werden also im folgenden darauf verzichten, weitere Einzelheiten über diese Handschriften mitzuteilen, und uns auf das erste, unverdienterweise fast in Vergessenheit geratene Werk beschränken. Die Marienlieder, wie der erste Herausgeber, Rudolf Minzloff, sie nannte -sie werden gelegentlich anderswo als Liebfrauen Liederbuch erwähnt -sind zuerst 1863 nach der Petersburger Handschrift herausgegeben worden 2 . Sie stechen sowohl in ihrer Form als auch in ihrem In-1 Wolfgang Stammler: Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon.

Zur zentralen Thematik des Münchener Kolloquiums über "Adel und Bürgertum in Deutschland 1770 - 1848" zählten Untersuchungen zu den gesellschaftlichen Misch- und Kontaktzonen, in denen sich die Trennlinien zwischen Adel und Bürgertum verwischten resp. verfestigten. Das Haupinteresse richtete sich dabei auf den Adel im Süden und Westen Deutschlands, wo die Verbürgerlichung der Gesellschaft sehr viel bessere Chancen besaß als in Altpreußen und in der Habsburgermonarchie. Zu fragen war vor allem: Gab es in den Umbruchs- und Aufbruchsphasen zwischen 1770 und 1848 eine bürgerliche (und bürokratische) Herausforderung des Adels, die eher die Grenzen als die Möglichkeiten der Anpassung im Wandel erkennen ließ? Oder war die adelig-bürgerliche Elitenbildung schon vor 1848 Programm wie Realität? Wie wirklichkeitsnah oder -fern war die liberale Zielvorstellung, mit der eine Einbürgerung des Adels, seine Integration in die bürgerlich-staatsbürgerliche Gesellschaft und seine Einschmelzung in den "allgemeinen Stand" des Bürgertums erwartet wurde? Welchen Stellenwert hatte in diesem Zusammenhang die Adelskrise vor und in der Revolution von 1848?

Inhalt Einleitung Die bisherige Forschung Die Handschriften Die Form Der Stoff Der Dichter und sein Publikum Die Marienlieder als Literatur Schlußwort Anhang: Anmerkungen zu einzelnen Stellen der Lieder Literatur zu den Marienliedern