Studi di filosofia della prassi (II ed ampliata)

Lespressione filosofia della prassi nomina qualcosa di pi originario di quanto con essa viene usualmente nomina il legame originario che unisce verit e prassi. Prassi la parola con la quale il pensiero greco indica in generale, e una volta per tutte nella storia dellOccidente, lazione in quanto forza consapevole che conduce le cose nellessere e nel niente (le cose nel senso pi ampio di questa stati esterni e interni, forme, situazioni, rapporti, processi ogni non-niente). La prassi appartiene allessenza del una delle categorie fondamentali secondo cui il nichilismo pensa le cose. quindi una delle categorie fondamentali dellerrore. Cos scrive Severino nella Prefazione a questa edizione ampliata degli Studi di filosofia della prassi , che ripropone il testo del 1962, ma con laggiunta di un vasto apparato di Postille inedite e di una Appendice che contiene, sotto forma di una sequenza di domande e risposte, lelucidazione di una tesi inglobante ogni filosofia della LOccidente la Repubblica di Platone. Nelle Postille il pensiero di Severino si abbandona a un affascinante contrappunto con se stesso, che mira a stabilire la necessit delle tesi di questi Studi e insieme a rilevare in quale misura esse sono ancora irretite nella implicazione fra nichilismo e prassi. Sono cos compresenti in questopera le due facce, e anche i due linguaggi, del pensiero di da una parte quello serratamente analitico, che era apparso con La struttura originaria, dallaltra quello che si rivela a partire dagli scritti di Essenza del nichilismo .