Strategien »kultureller Kannibalisierung«: Postkoloniale Repräsentationen vom brasilianischen Modernismo zum Cinema Novo

Begreift man Oswald de Andrades »Anthropophagisches Manifest« (1928) nicht nur als literarisches Werk, sondern auch als Beitrag zur postkolonialen Theorie avant la lettre, so ergeben sich neue Perspektiven auf die brasilianische Kultur.Entlang postkolonialer Strategien kultureller Kannibalisierung zeichnet Peter W. Schulze bisher kaum beachtete Verbindungslinien zwischen dem Modernismo und dem Tropicalismo nach. Vor einem breiten kulturhistorischen Hintergrund stellen Detailanalysen tropikalistischer Werke deren Bedeutung für den Paradigmenwechsel vom antikolonialen zum postkolonialen Diskurs heraus. Cover Strategien ›kultureller Kannibalisierung‹ Postcolonial Studies Inhalt I. Einleitung II. Verschränkungen und Brüche:(post-)koloniale Entwicklungslinien II.1 Nord-Süd-Gefälle in den ›postcolonial studies‹ II.2 Zwischen ›Dritter Welt‹ und ›Third Space‹ II.3 Anti-Kolonialismus, »Ästhetik des Hungers« und militantes Kino II.4 Tropicalismo: die postkoloniale Wende in der brasilianischen Kunst III. ›Kulturelle Kannibalisierung‹ als postkoloniale Strategie III.1 Modernismo: internationalistische Nationalkunst III.2 Postkoloniale Resignifizierung: Poesia Pau-Brasil III.3 Das Manifesto Antropófago und die europäischen Avantgarden III.4 Kannibalismus im kolonialen Diskurs III.5 Filiação: Abstammung als Verknüpfung III.6 Indianismo: nationaler Ursprungsmythos und seine Dekonstruktion III.7 Katechese und Karneval: von der Angleichung zum Entgleiten des Anderen III.8 Revisionen der brasilianischen Geschichte III.9 Vermischung und Abgrenzung:antropofagia versus Verde-Amarelo III.10 Reduktionistische Lesarten des Manifesto Antropófago III.11 Kulturspezifische Konzept-Metapher und postkoloniale Denkfigur IV. Der Tropicalismo als Neo-Antropofagismo IV.1 Brasilidade jenseits von Nationalismus und (neo-)kolonialer Kultur IV.2 Filmische Strategien ›kultureller Kannibalisierung‹ IV. 2.1. O dragão da maldade contra o santo guerreiro von Glauber Rocha IV. 2.1.1 Lampião, São Jorge und der Drache des Bösen IV. 2.1.2 Dekonstruktion des »amerikanischen Kinos par excellence« IV. 2.1.3 Der cangaço im nordestern IV. 2.1.4 Traditionen der Gewalt im Sertão IV. 2.1.5 Ein tropikalistischer Showdown IV. 2.2 Macunaíma von Joaquim Pedro de Andrade IV. 2.2.1 Eine Parade für die Helden Brasiliens IV. 2.2.2 Macunaíma im Medienwechsel IV. 2.2.3 Rassen-Diskurs »in unreiner Rede« IV. 2.2.4 Hyper-Brasilianität IV. 2.2.5 Fortschritt als Niedergang IV. 2.3 Como era gostoso o meu francês von Nelson Pereira dos Santos IV. 2.3.1 Postkoloniales Palimpsest IV. 2.3.2 Kannibalismus im Bild-Diskurs IV. 2.3.3 Texte und Subtexte: Brasilien der frühen Neuzeit IV. 2.3.4 Hans Staden und die Alterität des Anderen IV. 2.3.5 Koloniale Geschichte im Modus der Mittelbarkeit V. Schlussbetrachtungen: Strategien ›kultureller Kannibalisierung‹ bei Oswald de Andrade und den tropicalistas VI. Literaturverzeichnis Wörterbücher Primärliteratur Sekundärliteratur VII. Filmografie VIII. Abbildungsverzeichnis IX. Danksagung