Storia dell'alchimia
معرفی کتاب «Storia dell'alchimia» نوشتهٔ François Jollivet-Castelot (trad. Pietro Bornia)، منتشرشده توسط نشر Bastogi Editrice Italiana srl در سال 2011. این کتاب در فرمت pdf، زبان it ارائه شده است.
Il vero nome della Scienza Occulta , l come l'espressero gli antichi Magi! è ERMETISMO. Il simbolismo di questa parola ci esprime una pregevole rivelazione. Difatti sapdiremo sempre alchìmide, come gli Arabi nostri maestri in quel la scienza, e come Dante. (N. d. T.) J L'alchimia e la palingenesi. (N. d. T.) 4 La terapeutica occulta e l'ermetismo. (N. d. T.) 5 L'estasi e la profezia. (N. d. T.) 6 I primi tre termini dell'essere sono: la materia, l'anima e lo spirito. (N. d. T.) lO piamo che i sacerdoti egiziani dichiaravano essere Erme te figlio d'Osiride o di Misraim e di Iside. Ora Osiride, il dio maschio, aveva per corrispondenza, nel piano fisico, il sole; nel piano astrale, il principio ma schile, animatore o creatore; e nel piano supremo, [divi no], l'Essere, colui ch'esiste, [Dio]! Iside, poi, era la N a tura feconda, sempre vergine e sempre pregna del Verbo, del Figlio di Dio, [sempre piena d'anima, d'attività, di vita]. Iside simbolizzava il princi pio femmineo, la realizzazione, il polo fisso e materiale del fluido astrale, della sostanza eterna, [dell'etere]! Ma questo Verbo di Dio, figlio della Vergine [di Madre N a tura], che poteva essere, se non Ermete? -Ermete ch'è lo Spirito Santo Vivificatore o trasformatore senza posa di tutto, ch'è la Parola vitale, ch'è il Messia di tutti i secoli, ch'è la corporizzazione dei due termini precedenti? -Ermete, cioè, per dirlo più semplicemente, il Sale [l'Ani mal, che possiede in se stesso il Solfo [lo Spirito] e il Mercurio [il Corpo]? 7 Y Rivelazione, nel senso briusto del la parola (rivelare l velare di nuovo] in opposizione a svelare). 9 Forse esiste anche un grand'iniziato, ch iamato Ennete; ma Tot dinotava, anzitutto, l'iniziazione egiziana, il Christos divino. 1° Come da noi il Trecento, i l Quattrocento, il Rinascimento, il Risorgimento, considerati nelle loro manifestazioni complessive. (N. d. T.) \* \* \* L'ermetismo apriva l'adito ai tre mondi universali, go vernati dalle stesse potenze, per mezzo del metodo ana-\* \* \* 24 La tradizione passò dal l'India nell'Etiopia e da questa neii'Egit• to. I ginnosofisti di M eroe erano fra te]] i de'ginnosofisti india ni. Me m li im però da Meroe. Mosè stesso dovette il suo potere alle cognizioni scien tifiche acq uistate durante la sua dimora n el paese di Getro o Cheni. (V. Saint•Yves d'Aiveydre, Mi.
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