Storia dei diritti dell'uomo : l'Illuminismo e la costruzione del linguaggio politico dei moderni

Furono gli illuministi per primi a ridefinire unetica dei diritti cosmopolita, razionale, mite, umanitaria, fatta dalluomo per luomo, capace di dar vita a un potente linguaggio politico dei moderni contro il secolare Antico regime dei privilegi, delle gerarchie, della disuguaglianza e dei diritti del sangue. Furono gli illuministi a far conoscere al mondo intero che i diritti delluomo per definirsi tali devono essere eguali per tutti, senza alcun tipo di distinzione di nascita, ceto, nazionalit, religione, genere, colore della pelle; universali, cio validi ovunque; inalienabili e imprescrittibili di fronte a ogni forma di istituzione politica o religiosa. Ed proprio ponendo laccento sul principio di inalienabilit che la cultura illuministica vero laboratorio della modernit trasform radicalmente gli sparsi e di fatto inoffensivi riferimenti ai diritti soggettivi nello stato di natura in un linguaggio politico capace di avviare lemancipazione delluomo. Spaziando dallItalia di Filangieri e Beccaria alla Francia di Voltaire, Rousseau e Diderot, dalla Scozia di Hume, Ferguson e Smith alla Germania di Lessing, Goethe e Schiller, sino alle colonie americane di Franklin e Jefferson, Vincenzo Ferrone affronta un tema di storiografia civile che si inserisce nel grande dibattito odierno sul nesso problematico tra diritti umani e autonomia dei mercati, tra politica e giustizia, diritti dellindividuo e diritti delle comunit, dispotismo degli Stati e delle religioni e libert di coscienza.