Stigma "Kopftuch" : Zur rassistischen Produktion von Andersheit (unter Mitarbeit von Sümeyye Demir)

Die stereotype Stigmatisierung des Kopftuchs ist eine Praxis des antimuslimischen Rassismus! Auf der Basis qualitativer Interviewdaten legt Florian Kreutzer alltägliche Praktiken rassistischer Diskriminierung, des Doing Race and Racial Othering offen - und ebenso die Praktiken und Möglichkeiten des Undoing Race, des Durchkreuzens, Unterlaufens, Überwindens und Ungeschehen-Machens der rassistischen Produktion von Andersheit. Die Erzählungen verschleierter Frauen machen deutlich, dass sie sich in ihrer Art und Weise, Familie und Beruf zu vereinbaren, nicht wesentlich von anderen Frauen unterscheiden. Die rassistische Produktion von Andersheit wird so als eine soziale Praxis und strukturelle Dimension moderner Gesellschaften erkennbar. Unter Mitarbeit von Sümeyye Demir. Die stereotype Stigmatisierung des Kopftuchs ist eine Praxis des antimuslimischen Rassismus! Auf der Basis qualitativer Interviewdaten legt Florian Kreutzer alltägliche Praktiken rassistischer Diskriminierung, des Doing Race and Racial Othering offen - und ebenso die Praktiken und Möglichkeiten des Undoing Race, des Durchkreuzens, Unterlaufens, Überwindens und Ungeschehen-Machens der rassistischen Produktion von Andersheit. Die Erzählungen verschleierter Frauen machen deutlich, dass sie sich in ihrer Art und Weise, Familie und Beruf zu vereinbaren, nicht wesentlich von anderen Frauen unterscheiden. Die rassistische Produktion von Andersheit wird so als eine soziale Praxis und strukturelle Dimension moderner Gesellschaften erkennbar. The stereotypical stigmatization of the headscarf is a practice of anti-muslim racism. On the basis of qualitative interview data, Florian Kreutzer reveals daily practices of racist discrimination, of `doing race' and racial othering - and likewise the practices and possibilities of undoing race, of crossing out, undermining, overcoming and undoing the racist production of alterity. The stories about veiled women make it clear that in the ways that they combine family and work, that they cannot be essentially distinguished from other women. The racist production of alterity becomes recognizable as a social practice and structural dimension of modern societies Vorwort -- Die Stigmatisierung Des Kopftuchs -- Rhetorische Modernisierung Und Kolonialer Diskurs -- Der Diskurs Der Islamfeindlichkeit -- Integration In Bildung Und Beschäftigung -- Methode, Sample Und Aufbau Der Studie -- Fallstudien : Kämpfe Um Anerkennung -- Andersheit In Einer Verkehrten Welt -- Doppelleben : Der Wunsch, Das Kopftuch Zu Tragen -- Verbindungen Von Familie Und Beruf -- De-konstruktionen Von Andersheit -- Erfahrungen Der Migration -- Die Vereinbarkeit Von Familie Und Beruf -- Erfahrungen Der Diskriminierung -- Zur Rassistischen Produktion Von Andersheit -- Das Kopftuch Als Stigma Eines Antiislamischen Rassismus -- Racial Othering : Praktiken Rassistischer Diskriminierung -- Rassismus Als Eine Praxis Negativer Vergesellschaftung -- Anhänge -- Überblick über Das Sample -- Literatur -- Abbildungsverzeichnis. Florian Kreutzer ; Unter Mitarbeit Von Sümeyye Demir. Includes Bibliographical References (pages 224-234). Die stereotype Stigmatisierung des Kopftuchs ist eine Praxis des antimuslimischen Rassismus! Auf der Basis qualitativer Interviewdaten legt Florian Kreutzer alltägliche Praktiken rassistischer Diskriminierung, des Doing Race and Racial Othering offen - und ebenso die Praktiken und Möglichkeiten des Undoing Race, des Durchkreuzens, Unterlaufens, Überwindens und Ungeschehen-Machens der rassistischen Produktion von Andersheit. Die Erzählungen verschleierter Frauen machen deutlich, dass sie sich in ihrer Art und Weise, Familie und Beruf zu vereinbaren, nicht wesentlich von anderen Frauen unterscheiden. Die rassistische Produktion von Andersheit wird so als eine soziale Praxis und strukturelle Dimension moderner Gesellschaften erkennbar. Gender,Islam,Rassismus,Migration,Integration,Stigma,Kopftuch,Geschlecht,Islamwissenschaft,Gender Studies,Arbeits- und Industriesoziologie,Racism,Veil,Islamic Studies,Sociology of Work and Industry Inhalt Vorwort 1. Die Stigmatisierung des Kopftuchs 1.1 Rhetorische Modernisierung und kolonialer Diskurs 1.2 Der Diskurs der Islamfeindlichkeit 1.3 Integration in Bildung und Beschäftigung 1.4 Methode, Sample und Aufbau der Studie 2. Fallstudien: Kämpfe um Anerkennung 2.1 Andersheit in einer verkehrten Welt 2.2 Doppelleben: Der Wunsch, das Kopftuch zu tragen 2.3 Verbindungen von Familie und Beruf 3. De-Konstruktionen von Andersheit 3.1 Erfahrungen der Migration 3.2 Die Vereinbarkeit von Familie und Beruf 3.3 Erfahrungen der Diskriminierung 4. Zur rassistischen Produktion von Andersheit 4.1 Das Kopftuch als Stigma eines antiislamischen Rassismus 4.2 Racial Othering: Praktiken rassistischer Diskriminierung 4.3 Rassismus als eine Praxis negativer Vergesellschaftung 5. Anhänge 5.1 Überblick über das Sample 5.2 Literatur 5.3 Abbildungsverzeichnis 234

Die stereotype Stigmatisierung des Kopftuchs ist eine Praxis des antimuslimischen Rassismus!Auf der Basis qualitativer Interviewdaten legt Florian Kreutzer alltägliche Praktiken rassistischer Diskriminierung, des Doing Race and Racial Othering offen - und ebenso die Praktiken und Möglichkeiten des Undoing Race, des Durchkreuzens, Unterlaufens, Überwindens und Ungeschehen-Machens der rassistischen Produktion von Andersheit. Die Erzählungen verschleierter Frauen machen deutlich, dass sie sich in ihrer Art und Weise, Familie und Beruf zu vereinbaren, nicht wesentlich von anderen Frauen unterscheiden. Die rassistische Produktion von Andersheit wird so als eine soziale Praxis und strukturelle Dimension moderner Gesellschaften erkennbar.Unter Mitarbeit von Sümeyye Demir.