Становление классического зарубежного теоретического религиоведения в XIX - первой половине ХХ века
معرفی کتاب «Становление классического зарубежного теоретического религиоведения в XIX - первой половине ХХ века» نوشتهٔ Барашков В.В., Дамте Д.С., Панин С.А. (ред.)، منتشرشده توسط نشر E`ditus. این کتاب در فرمت pdf، زبان ru ارائه شده است.
Сборник материалов научной конференции с международным участием.— М.: Эдитус, 2015. —167 с.Сборник включает материалы научной конференции, прошедшей во Владимирском государственном университете имени А. Г. и Н. Г. Столетовых 8-9 октября 2015 года. Цель конференции состояла в обобщении новейших достижений отечественных и зарубежных ученых в области истории становления религиоведения, а также во введении в научный оборот малоизвестных исследований зарубежных авторов. Тема конференции отражает актуальные тенденции в мировом религиоведении, в котором со второй половины ХХ века все большую актуальность приобретают исследования в области истории и методологии этой науки. Несмотря на всю проделанную работу, следует констатировать, что в изучении истории религиоведения до сих пор имеются многочисленные «белые пятна», остаются упущенными и малоизученными как многие исследователи, повлиявшие на становление и развитие науки о религии, так и те интеллектуальные линии, в процессе столкновения которых высекалось «ядро» той или иной дисциплины. В своих выступлениях участники конференции попытались внести вклад в восполнение этих пробелов в истории религиоведения. **Психология Религии**__Юлия Олеговна Азарова__— Психоанализ Лакана и теология Лютера__Давид Соломонович Дамте__ — Проблема религиозного чувства в философии Р. Эйкена и Г. Геффдинга__Ксения Александровна Колкунова__ — В поисках человека духовного__Настасья Юрьевна Миронович__ — Преодоление Экзистенциального кризиса в логотерапии Виктора Франкла__Татьяна Александровна Фолиева__ — Психология религии в работах Эрнста Хармса**Антропология религии**__Виктор Владимирович Барашков__— Становление Антропологического подхода к изучению религии__Дмитрий Александрович Горевой__ — Теории религии российских этнографов в контексте современного им западного религиоведения:первая треть ХХ века__Иван Павлович Давыдов__— К вопросу о возможной рецепции методологии Британской социальной антропологии неотомистской философией религии ХХ века__Алексей Игоревич Зыгмонт__— Амбивалентность сакрального: краткая история забвения концепта**Философия. Феноменология и социология религии**__Елена Николаевна Васильева__ — Типология религиозных объединений в работе И. Ваха «Социология религии»__Ангелина Евгеньевна Ефимова__ — Теория религии Г. Зиммеля__Дмитрий Владимирович Канаков__ — Теория догматического развития кардинала Ньюмена__Алексей Юрьевич Рахманин__ — О дихотомических классификациях определений религии (подходы П. Бергера и М. Спиро)__Татьяна Сергеевна Самарина__ — Мир проявления религии в феноменологических теориях Фридриха Хайлера и Мирча Элиаде__Наталия Сергеевна Сидоренко__ — К вопросу об изучении религии и религиозности__Игорь Николаевич Яблоков__ — Становление и развитие феноменологической социологии религии**История свободомыслия**__Елена Николаевна Васильева__ — Становление деизма в Северной Америке__Антон Станиславович Комаров__— К истории исследования свободы вероисповедания__Екатерина Игоревна Коростиченко__ — Буржуазное организованное свободомыслие как предпосылка становления пролетарского движения свободомыслящих (конец XIX – первая треть XX ВВ.) __Валерия Валерьевна Слепцова__ - Критические оценки «нового атеизма» в среде англо-американских атеистов, агностиков, секуляристов и гуманистов__Зульфия Абдулхаковна Тажуризина__ — Вильгельм Дильтей: аспекты свободомыслия__Зорина Павловна Трофимова__ — История формирования организаций свободомыслящих в Великобритании**Изучение восточных религий в западном религиоведении**__Ольга Павловна Вечерина__ — Роль английских ученых-миссионеров XIX века в становлении академической тамилистики и формирование новой тамильской идентичности __Игорь Юрьевич Котин__ — Работы по индийским религиям в научном наследии польских индологов первой половины XX века__Игорь Юрьевич Котин, Ольга Игоревна Котина__ — А. М. Мерварт– исследователь индийских религий__Сергей Владимирович Лобанов__ — Изучение кашмирского шиваизма западными исследователями__Егор Викторович Лобусов__ — К вопросу интерпретаций даосского канона «Дао дэ цзин»__Иван Олегович Негреев__—Концепт Митра-Варуна и первая функция трехчастной структуры Жоржа Дюмезиля__Рузана Владимировна Псху__ — Интерпретация Г. Оберхаммером религиозно-философского учения Вишиштадвайты (на материале статьи «Место, где свершается Бог»)__Екатерина Николаевна Середа__ — Академическая и популярная буддология XIX-XX веков и феномен «буддийского модернизма»__Полина Викторовна Хрущева__ — Южноиндийская религиозность в трудах западных и российских ученых**Изучение эзотеризма в западном религиоведении**__Сергей Олегович Зотов__ — К истории изучения алхимической философии Зосимы Панополита__Павел Георгиевич Носачев__ — Вклад Рене Генона в изучение западного эзотеризма__Станислав Александрович Панин__ — Исследование эзотеризма в трудах европейских и американских психологов XIX – начала XX века Сборник материалов научной конференции с международным участием.— М.: Эдитус, 2015. —167 с. Сборник включает материалы научной конференции, прошедшей во Владимирском государственном университете имени А. Г. и Н. Г. Столетовых 8-9 октября 2015 года. Цель конференции состояла в обобщении новейших достижений отечественных и зарубежных ученых в области истории становления религиоведения, а также во введении в научный оборот малоизвестных исследований зарубежных авторов. Тема конференции отражает актуальные тенденции в мировом религиоведении, в котором со второй половины ХХ века все большую актуальность приобретают исследования в области истории и методологии этой науки. Несмотря на всю проделанную работу, следует констатировать, что в изучении истории религиоведения до сих пор имеются многочисленные «белые пятна», остаются упущенными и малоизученными как многие исследователи, повлиявшие на становление и развитие науки о религии, так и те интеллектуальные линии, в процессе столкновения которых высекалось «ядро» той или иной дисциплины. В своих выступлениях участники конференции попытались внести вклад в восполнение этих пробелов в истории религиоведения. Психология Религии Юлия Олеговна Азарова — Психоанализ Лакана и теология Лютера Давид Соломонович Дамте — Проблема религиозного чувства в философии Р. Эйкена и Г. Геффдинга Ксения Александровна Колкунова — В поисках человека духовного Настасья Юрьевна Миронович — Преодоление Экзистенциального кризиса в логотерапии Виктора Франкла Татьяна Александровна Фолиева — Психология религии в работах Эрнста Хармса Антропология религии Виктор Владимирович Барашков — Становление Антропологического подхода к изучению религии Дмитрий Александрович Горевой — Теории религии российских этнографов в контексте современного им западного религиоведения:первая треть ХХ века Иван Павлович Давыдов — К вопросу о возможной рецепции методологии Британской социальной антропологии неотомистской философией религии ХХ века Алексей Игоревич Зыгмонт — Амбивалентность сакрального: краткая история забвения концепта Философия. Феноменология и социология религии Елена Николаевна Васильева — Типология религиозных объединений в работе И. Ваха «Социология религии» Ангелина Евгеньевна Ефимова — Теория религии Г. Зиммеля Дмитрий Владимирович Канаков — Теория догматического развития кардинала Ньюмена Алексей Юрьевич Рахманин — О дихотомических классификациях определений религии (подходы П. Бергера и М. Спиро) Татьяна Сергеевна Самарина — Мир проявления религии в феноменологических теориях Фридриха Хайлера и Мирча Элиаде Наталия Сергеевна Сидоренко — К вопросу об изучении религии и религиозности Игорь Николаевич Яблоков — Становление и развитие феноменологической социологии религии История свободомыслия Елена Николаевна Васильева — Становление деизма в Северной Америке Антон Станиславович Комаров — К истории исследования свободы вероисповедания Екатерина Игоревна Коростиченко — Буржуазное организованное свободомыслие как предпосылка становления пролетарского движения свободомыслящих (конец XIX – первая треть XX ВВ.) Валерия Валерьевна Слепцова - Критические оценки «нового атеизма» в среде англо-американских атеистов, агностиков, секуляристов и гуманистов Зульфия Абдулхаковна Тажуризина — Вильгельм Дильтей: аспекты свободомыслия Зорина Павловна Трофимова — История формирования организаций свободомыслящих в Великобритании Изучение восточных религий в западном религиоведении Ольга Павловна Вечерина — Роль английских ученых-миссионеров XIX века в становлении академической тамилистики и формирование новой тамильской идентичности Игорь Юрьевич Котин — Работы по индийским религиям в научном наследии польских индологов первой половины XX века Игорь Юрьевич Котин, Ольга Игоревна Котина — А. М. Мерварт– исследователь индийских религий Сергей Владимирович Лобанов — Изучение кашмирского шиваизма западными исследователями Егор Викторович Лобусов — К вопросу интерпретаций даосского канона «Дао дэ цзин» Иван Олегович Негреев —Концепт Митра-Варуна и первая функция трехчастной структуры Жоржа Дюмезиля Рузана Владимировна Псху — Интерпретация Г. Оберхаммером религиозно-философского учения Вишиштадвайты (на материале статьи «Место, где свершается Бог») Екатерина Николаевна Середа — Академическая и популярная буддология XIX-XX веков и феномен «буддийского модернизма» Полина Викторовна Хрущева — Южноиндийская религиозность в трудах западных и российских ученых Изучение эзотеризма в западном религиоведении Сергей Олегович Зотов — К истории изучения алхимической философии Зосимы Панополита Павел Георгиевич Носачев — Вклад Рене Генона в изучение западного эзотеризма Станислав Александрович Панин — Исследование эзотеризма в трудах европейских и американских психологов XIX – начала XX века
دانلود کتاب Становление классического зарубежного теоретического религиоведения в XIX - первой половине ХХ века