Staat, Gott und Vernunft. Rationalismus und Absolutismus im Frankreich des à. Jahrhunderts

What was the relationship between absolutism and rationalism in 17th century France? In what sense can the political action of absolute kings be seen as orienting itself according to reason? Can the legitimacy claim of absolute rule withstand philosophical analysis? This book shows that philosophers like Descartes and Pascal had no illusions about the philosophical weakness of legitimacy claims by absolute rulers, though they maintained the importance of the illusion of legitimacy at the same time. The book also shows that the champions of absolutism were eager to stress the rational character of the actions of absolute rulers. Cover Einleitung Prinzip des absolutistischen Staates Kapitel I: Der Absolutismus vor dem Hintergrund der Trias Staat, Gott, Vernunft 1. Das Verschwinden Gottes, der Vernunft und des Staates nach dem 17. Jahrhundert 2. Die Infragestellung der absoluten Macht Gottes, der Vernunft und des Staates 3. Der Frage nach dem Ursprung und der Legitimität der absoluten Macht des Staates 4. Die Vernunft und die Macht der Interessen, Begierden und Not-wendigkeiten 5. Wie unbegrenzt war/ist der absolute Staat? Kapitel II: René Descartes: Die Nützlichkeit der Philosophen für den Staat Einleitung 1. Descartes und die Politik 2. Descartes, der Philosoph der Demokratie 3. Die Philosophie Descartes’ 4. Politik und Leidenschaften 5. Descartes und Machiavelli 6. Das staatliche Bedürfnis nach Philosophen Kapitel III: Blaise Pascal: Die Notwendigkeit politischer Illusionenc Einleitung 1. Die menschliche Ambivalenz 1. 2. Natur und Illusion 2. 3. Die Staatsräson 3. 4. Die Gerechtigkeit 4. 5. Jean Domats Rehabilitierung der Gerechtigkeitsidee 5. Kapitel IV: Richelieu: Die Vernunft und der Staat Einleitung 1. Der Kampf gegen die parlements 2. Richelieu und der Kampf gegen die Duelle 3. Die französische Monarchie in Europa 4. Richelieu, die Vernunft und der Staat Kapitel V: Jacques Bénigne Bossuet: Die biblische Untermauerung des absolutistischen Staates Einleitung 1. Kann der gute Christ ein guter Bürger sein? 2. Kann der gute Herrscher ein guter Christ sein? 3. Arbiträre und absolute Macht 4. Bossuets antireformatorische Religionspolitik Schluss Literaturnachweis Primärliteratur I. Sekundärliteratur II. Wie hängen Absolutismus und Rationalismus im Frankreich des 17. Jahrhunderts zusammen? In welchem Sinne kann die von den absoluten Königen geführte Politik als eine sich an der Vernunft orientierende Politik aufgefasst werden? Hält der Legitimitätsanspruch dieser Könige dem Blick der philosophischen Vernunft stand? Dieses Buch zeigt, dass Philosophen wie Descartes und Pascal sich keine Illusionen über die philosophische Schwäche der Legitimitätsansprüche der absoluten Monarchen gemacht haben, gleichzeitig aber die Wichtigkeit der Legitimitätsillusion gesehen haben. Das Buch zeigt auch, dass die Verfechter des Absolutismus darum bemüht waren, den vernünftigen Charakter der Handlungen der absoluten Fürsten hervorzuheben.