Sprachliche Legitimierung protestantischer Mission : Die Publikationen von Svenska Missionsförbundet um 1900

This study focuses on the use of language in Protestant missionary publications. The author examines the communicative strategies for legitimizing Swedish missions in Africa and Asia around 1900 and reveals the ways in which intersections between Christian religious ideas and colonialist, racist notions of superiority were used to justify missionary activities. Inhalt 1. Einleitung 1.1 Fragestellung und Erkenntnisinteresse 1.2 Theoretisch-methodische Ausgangspunkte 1.3 Methode und Aufbau der Arbeit 1.4 Auswahl des Materials 1.5 Begrifflichkeiten und Formalien 2. Historische Kontextualisierung 2.1 Schweden 2.2 Kongo 2.3 China 3. Form und Funktion – Die Missionspublikationen als Genre 3.1 Publikationsformen 3.2 Textsorten 3.3 Abbildungen 3.4 Schriftarten 3.5 Fazit 4. Erzählungen – Die Narrativität der Missionspublikationen 4.1 Autorisierung und das Sprechen-Lassen von Personen 4.2 Konversionserzählungen 4.3 Fazit 5. Ansprache der Leserschaft – Die Konstruktion einer Gemeinschaft 5.1 Ansprache in Briefen der MissionarInnen 5.2 Ansprache in Krankheits- und Sterbeerzählungen 5.3 Der göttliche Befehl zur Mission 5.4 Fazit 6. Personen – Die Universalisierung des Eigenen 6.1 Göttliche Akteure 6.2 UnterstützerInnen der Mission und MissionarInnen 6.3 Neue ChristInnen und die nicht-christliche Bevölkerung 6.4 Fazit 7. Raum und Zeit – Die Metaphorik der Missionspublikationen 7.1 Metaphern von Licht und Dunkelheit 7.2 Kriegsmetaphern 7.3 Ackerbaumetaphern 7.4 Fazit 8. Fazit 8.1 Autorisierung von SprecherInnen und Sprecherpositionen 8.2 Konstruktion einer (Wissens-)Gemeinschaft 8.3 Komplexitätsreduktion 8.4 Diskursive Kontinuitäten Literaturverzeichnis Index In der vorliegenden Studie steht der Sprachgebrauch in protestantischen Missionspublikationen im Mittelpunkt. Die Autorin verfolgt einen interdisziplinären Ansatz, mit dem sie die diskursiven und medialen Strategien der Legitimierung christlicher Mission in Afrika und Asien um 1900 herausarbeitet. Dabei wird deutlich, dass die Verflechtung bzw. Untrennbarkeit religiöser, christlicher Ideen mit kolonialistischen, rassistischen Überlegenheitsvorstellungen dazu beitrug, Mission zu rechtfertigen. Für Schweden, das hier als Fallbeispiel dient, ist die Mission insofern als eine Form von Kolonialismus zu betrachten, als dass sie eine Verankerung des Landes im europäischen kolonialen Überlegenheitsdiskurs ermöglichte. Hanna Acke macht in ihrem Buch sprachliche Muster und Kontinuitäten auf der Ebene von Strukturen sichtbar, die Sprecherinnen und Sprecher nutzten, um ein bestimmtes Wissen als gültig zu konstruieren. Einleitung Form und Funktion: die Missionspublikationen als Genre Publikationsformen Textsorten Abbildungen Schriftarten Erzählungen: die Narrativität der Missionspublikationen Autorisierung und das Sprechen-Lassen von Personen Konversionserzählungen Ansprache der Leserschaft: die Konstruktion einer Gemeinschaft Ansprache in Briefen der Missionarinnen Ansprache in Krankheits- und Sterbeerzählungen Der Göttliche Befehl zur Mission Personen: die Universalisierung des Eigenen Als göttlich kategorisierte Personen Unterstützerinnen der Mission und (schwedische) Missionarinnen Neue Christinnen und die nicht-christliche Bevölkerung Raum und Zeit: die Metaphorik der Missionspublikationen Metaphern von Licht und Dunkelheit Kriegsmetaphern Ackerbaumetaphern Fazit Anhang Abkürzungsverzeichnis Abbildungsverzeichnis Quellen Literatur. "This study focuses on the use of language in Protestant missionary publications. The author examines the communicative strategies for legitimizing Swedish missions in Africa and Asia around 1900 and reveals the ways that intersections between Christian religious ideas and colonialist, racist notions of superiority were used to justify missionary activities"-- Provided by publisher