Sotériologie et développement intégral : Église et Salut au Congo Kinshasa

La plus grande misère de l’homme congolais, n’est pas avant tout son manque de moyens financiers, mais bien une certaine pauvreté anthropologique et culturelle, source de toutes les autres formes de précarités. C’est donc contre une certaine vision de l’homme et du monde qu’il faudrait lutter avant tout, afin qu’advienne la croissance économique. Un tel défi anthropologique de taille requiert une véritable révolution à travers un éveil d’esprit et une volonté personnelle et communautaire favorable au développement. Il exige un investissement immense dans la reconstruction de l’imaginaire collectif. Il s’agit pour l’Église de comprendre que l’engagement pour le développement intégral s’insère dans la mission ecclésiale essentiellement religieuse qui est une mission de divinisation et d’humanisation. L’annonce de l’Évangile doit contribuer à la promotion de l’homme intégral. SIGLES ET ABRÉVIATIONS 1.1. Le concept de développement 1.2. Le concept d’économie 1.3. Le concept de développement intégral 2.1. Généralités 2.2. État de la pauvreté en République Démocratique du Congo 1.3. Une précarité à l’envergure africaine CHAPITRE 3 L’ÉGLISE ET L’ÉTAT FACE À LA CRISE SOCIOPOLITIQUE 3.1. Un acteur politique historique 3.2. Quelques Déclarations tenues par la CENCO 3.2.1. « Le chrétien et le développement de la nation » (1988) 3.3. La CENCO invite le peuple congolais à demeurer debout et vigilant CHAPITRE 4 LE SALUT CONCERNE TOUTES LES ACTIONS PASTORALES DE L’ÉGLISE DU CONGO-KINSHASA 4.1. L’Église catholique et l’éducation nationale CONCLUSION GÉNÉRALE BIBLIOGRAPHIE SOURCE BIBLIQUE SOURCES PATRISTIQUES SOURCES MAGISTÉRIELLES OUVRAGES